子真谷口
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
《汉书．王贡两鲍传》：“其后谷口有郑子真，蜀有严君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝时，元舅大将军王凤以礼聘子真，子真遂不诎（音qū，折服）而终。”
西汉高士郑朴字子真，修身持礼，隐居不仕，耕于岩石之下，名震京师。后用为咏高人隐士的典故。
唐．杜甫《江雨有怀郑典设》：“谷口子真正忆汝，岸高瀼滑限东西。”此以郑子真比郑典设。李白《赠韦秘书子春二首》其一：“谷口郑子真，躬耕在岩石。”唐．张乔《七松亭》诗：“已比子真耕谷口，岂同陶令卧江边。”
《史记．酷吏列传》：“汉兴，破觚而为圜，斲（zhuó同斫）雕而为朴，纲漏於吞舟之鱼，而吏治烝烝，不至於奸，黎民艾安。由是观之，在彼不在此。”汉兴后，废除秦朝的各种法律，约法三章。又去掉外表的装饰，恢复
此典指成吉思汗相信怪兽角端之说，停止征略印度，班师东归。成吉思汗(1162－1227年)，蒙古乞颜部孛儿只斤氏，名铁木真，蒙古帝国的创建者，庙号元太祖。1206年，翦灭群雄，统一蒙古诸部，建立大蒙古国
源见“典鹔鹴裘”。谓典当珍贵物品换酒以供所爱之人，表示相爱至深。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗：“掷果河阳君有分，贳酒成都妾亦然。”
《晋书．魏舒传》：“舒为钟毓长史，毓每与参佐射，舒常为画筹而已。后遇朋友不足，以舒满数。毓初不知其善射。舒容范闲雅，发无不中，举座愕然，莫有敌者。毓叹而谢曰：‘吾之不足以尽卿才，有如此射矣，岂一事哉！
宋．郑文宝《江表志》卷上《李昪传》后附：“申渐高（五代时吴国人，事杨溥为乐工，常吹三孔笛，卖药于广陵市，时关司敛聚繁，商人苦之）尝因曲宴。天久无雨，烈祖（即南唐开国主李昪，当时为吴中书令。）曰：‘四郊
《史记．苏秦列传》：苏秦“乃西至秦。秦孝公卒。（秦王）方诛商鞅，疾辩士，弗用。……去游燕，岁余而后得见。……（燕）文侯曰：‘子言则可，然吾国小，西迫疆赵，南近齐，齐、赵强国也。子必欲合从以安燕，寡人请
源见“秋胡戏妻”。指负心淫佚的男子。宋贺铸《生查子》词：“挥金陌上郎，化石山头妇。何物系君心，三岁扶床女。”
唐曹邺《读李斯传》诗：“难将一人手，掩得天下目。”后以“一手遮天”形容仗势弄权，瞒上欺下。鲁迅《集外集拾遗．启事》附录赵荫棠《谣言的魔力》：“该校长胆有多大，岂敢以一手遮天？”主谓 形容玩弄权术，瞒上
明．冯梦龙《古今小说．月明和尚度柳翠》：“假如种瓜得瓜，种豆得豆，种是因，得是果。不因种下，怎得收成？”原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做什么样的事情，就有什么样的结果。后以“种瓜得瓜，种豆得豆”
泛指送别之曲。宋周邦彦《苏幕遮》词： “三叠阳关声渐杳。断雨残云，只怕巫山晓。” ●唐王维《送元二使安西》诗： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”宋苏轼《东坡志林》卷