火范文>历史百科>历史典故>子臧之节

子臧之节

左传.襄公十四年》:“吴子诸樊既除丧,将立季札。季札辞曰:‘曹宣公之卒也,诸侯与曹人不义曹君,将立子臧。子臧去之,遂弗为也,以成曹君,君子曰:能守节。君义嗣也,谁敢奸君?有国非吾节也,札虽不才,愿附於子臧,以无失节。’固立之,弃其室而耕,乃舍之。”

吴王诸樊准备立弟季札为新君。季札举子臧事辞谢:曹宣公死后,各诸侯和曹国人一致主张立子臧为君。但子臧恪守道义,坚辞不受。季札表示自己虽然才干很差,但愿追随子臧,以无损于清操。后以“子臧之节”用为高风亮节之典,也可用为逊让帝位之典。

文选》卷三八任彦昇《为褚咨议秦让代兄袭封表》:“永惟情事,触目崩殒,若使贲高延陵之风,臣忘子臧之节。”


猜你喜欢

  • 秋胶

    《周礼.考工记.弓人》:“为弓取六材必以其时,六材既聚,巧者和之。干也者以为远也,角也者以为疾也,筋也者以为深也,胶也者以为和也……凡为弓,冬析干而春液角,夏治筋,秋合三材。”郑玄注:“三材,胶、丝、

  • 挥金陌上

    汉.刘向《列女传.鲁秋洁妇》:“洁妇者,鲁秋胡子妻也。既纳之五日,去而宦于陈。五年乃归,未至家,见路旁妇人采桑,秋胡子悦之,下车谓曰:‘若曝采桑,吾行道远,愿托桑荫下餐。’下赍休焉。妇人采桑不辍。秋胡

  • 绿野墅

    同“绿野堂”。明姚夔《赠司马黄门父还会稽》诗:“婆娑白社朋,徘徊绿野墅。”

  • 学贯天人际

    参见:述作究天人

  • 脐灯

    同“董卓灯”。清陈豪《读三国志》诗之四:“一炷脐灯耀路衢,市儿沽酒亦欢呼。”

  • 凤兮吟

    源见“琴挑文君”。指传达爱慕的情辞。唐 孙玄照《琴中歌赠王仙仙》诗:“相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。”

  • 得意不宜再往

    得意:称心如意。 旧指过于称心如意的事,不宜再干第二次。 意谓第一次顺利,第二次就可能出现麻烦,所以应当知道节制。语出清.朱柏庐《治家格言》:“凡事当留余地,得意不宜再往。”《三侠五义》七回:“公

  • 代大匠斫者,必伤其手

    大匠:技艺高超的木工头,匠师。斫( ㄓㄨㄛˊ zhuó ):砍,削, 代替匠师砍木头,一定会砍伤自己的手。 比喻越俎代庖,很少不失败的。语出《老子》七四章:“夫代司杀者杀,是谓代大匠斫。夫代大匠

  • 老颜驷

    同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗:“含香老颜驷,执戟异扬雄。”

  • 负暄叟

    宋.沈括《梦溪笔谈》卷二三《讥谑》:“梅询为翰林学士。一日,书诏颇多,属思甚苦,操觚循阶而行。忽见一老卒卧于日中,欠伸甚适,梅忽叹曰:‘畅哉!’徐问之曰:‘汝识字乎?’曰:‘不识字。’梅曰:‘更快活也