火范文>历史百科>历史典故>室无长物

室无长物

源见“平生无长物”。形容生活简朴。宋陆游《初夏》诗之二:“室无长物惟空榻,头不加巾但小冠。”


【典源】《世说新语·德行》:“王恭从会稽还,王大看之。见其坐六尺簟(diàn),因语恭:‘卿东来,故应有此物,可以一领及我。’恭无言。大去后,即举所坐者送之。既无余席,便坐荐上。后大闻之甚惊,曰:‘吾本谓卿多,故求耳。’对曰:‘文人不悉恭,恭作人无长 (zhàng) 物。’”《晋书·王恭传》亦载,文略。

【今译】 晋代王恭从会稽回来,其叔王忱 (小字佛大) 去看他,见王恭坐在六尺竹席上,便说:“你从东边回来,当然有这种东西,可以送我一领。”王忱走后,王恭即使人将所坐的竹席送去,而自己坐在草荐上。后来王忱闻知,十分吃惊,说:“我本以为你有多余的,才向你要的。”王恭说:“丈人不了解我,我作人从不置多余的东西。”

【释义】 后以此典形容人贫困或省俭。

【典形】 平生无长物、室无长物、无长物、长物、长物元无有。

【示例】

〔平生无长物〕 清·吴伟业《阆园诗》之三:“平生无长物,端不负虚名。”

〔室无长物〕 宋·陆游《初夏》 之二:“室无长物惟空榻,头不加巾但小冠。”

〔无长物〕 金·元好问 《赠答赵仁甫》:“但见室中无长物,不闻门外有轩车”

〔长物〕 宋·苏轼《送竹几与谢秀才》:“平生长物忧天真,老去归田只此身。”

〔长物元无有〕 明·高启 《临顿里》之六:“长物元无有,何劳犬护扉。”


猜你喜欢

  • 西宾

    同“西席”。《儿女英雄传》十八回:“正是仇人相见,分外眼明,登时怒从心上起,恶向胆边生,掣那把刀在手里,便要取那假西宾的性命。”鲁迅《华盖集.碰壁之后》:“但婆媳吵架,与西宾又何干呢?”【词语西宾】 

  • 代言

    《书.说命上》:“恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”谓代天子草拟诏命。宋楼钥《送王正言守永嘉》诗:“使君读残万卷书,古事今事俱了了。便应珥笔侍天陛,不然代言登凤沼。”【词语代言】   汉语大词典:代

  • 贤圣物

    同“贤圣酒”。唐白居易《咏家醖十韵》:“应是世间贤圣物,与君还往拟终身。”

  • 九疑泪竹

    源见“湘妃竹”。即斑竹。清王士禛《戏仿元遗山论诗绝句》:“九疑泪竹娥皇庙,字字离骚屈 宋心。”

  • 仙枣如瓜

    源见“枣大如瓜”。指奇异的仙果。元张可久《水仙子.三溪道院》曲:“拂藤床两袖烟霞。道童能唱,村醪当茶,仙枣如瓜。”

  • 共工触不周山

    同“共工触柱”。南朝 梁江淹《遂古篇》诗:“女娲炼石补苍天兮,共工所触不周山兮。”

  • 秋蛇春蚓

    同“春蚓秋蛇”。宋苏轼《次韵米芾二王跋尾》诗之一:“秋蛇春蚓久相杂,野鹜家鸡定谁美。”【词语秋蛇春蚓】  成语:秋蛇春蚓

  • 槐市

    《艺文类聚》卷八十八引《三辅黄图》:“元始四年,起明堂辟雍,为博士舍三十区,为会市,但列槐树数百行,诸生朔望会此市,各持其郡所出物及经书,相与买卖,雍雍揖让,论议树下,侃侃訚訚。”后因以“槐市”借指学

  • 掩袖工谗

    源见“掩鼻计”。指善进谗言离间。唐骆宾王《讨武曌檄》:“入门见嫉,蛾眉不肯让人;掩袖工谗,***偏能惑主。”

  • 城郭休过

    源见“鹿门采药”。谓避世隐居。唐李商隐《访隐者不遇》诗之二:“城郭休过识者稀,哀猿啼处有柴扉。”