火范文>历史百科>历史典故>宰予昼寝

宰予昼寝

昼寝(zhòu qǐn宙锓):白天睡觉。此典指宰予白天睡觉。后以此典形容不可救药;也用以指白天睡觉。宰予(前522年——前458年),字子我,又称宰我。鲁国(都曲阜,今山东曲阜)人。孔子学生,春秋末儒者,以擅长言语著称。当初,宰予从孔子受教育,宰予有一次在白天睡觉。孔子说:“腐朽木头不能够雕琢刻画,粪土一样墙壁不能够粉刷。”此典又作“宰我粪墙”、“成宰我”。

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2195页:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕(diāo凋,刻画)也,粪土之墙不可圬(wū巫,泥工抹墙工具。这里指粉刷)也。’”

【例句】:

三国魏·曹植《学官颂》:“由也务学,名在前志,宰予昼寝,粪土作诫。” 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。” 清·程先贞《藜床》:“正昼自怜成宰我,清风犹喜见羲皇。”


【典源】 《论语·公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇 (wu) 也; 于予与何诛?’子曰:‘始吾于人也,听其言而信其行; 今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。’”《史记·仲尼弟子列传》亦载。

【今译】 孔子弟子宰予字子我,有一次他白天睡觉,孔子说:“朽木不能够雕刻,泥土的墙不能够粉刷; 对于宰予不必费口舌告诫他了。”孔子又说:“最初我对于人,听他的话便相信他的行为; 现在我对于人,听他的话还要观察他的行为。就是从宰予这改变态度的。”

【释义】 后以此典形容不可救药; 也用以指白天睡觉。

【典形】 成宰我、宰我粪墙、宰予昼寝。

【示例】

〔成宰我〕 清·程先贞《藜床》:“正昼自怜成宰我,清风犹喜见羲皇。”

〔宰我粪墙〕 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”

〔宰予昼寝〕 三国·曹植《学官颂》:“由也务学,名在前志。宰予昼寝,粪土作诫。”


猜你喜欢

  • 登山屐

    源见“谢公屐”。谢灵运创制的游山时穿的一种前后有齿的木屐。后用于写登山临水。唐朱放《经故贺宾客镜湖道士观》诗:“雪里登山屐,林间漉酒巾。”【词语登山屐】   汉语大词典:登山屐

  • 社栎非材

    源见“樗栎”。喻指无用之材。五代徐铉《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》:“云龙得路须腾跃,社栎非材合弃捐。”

  • 矉里

    源见“东施效颦”。谓丑拙者强效美好。明袁宏道《喜逢梅季豹》诗:“矉里少冶容,邯郸无高步。”

  • 缑岭调笙

    源见“王乔控鹤”。形容清雅脱俗。清冯登府《祝英台近.题叶小鸾二王帖释文》词:“最怜缑岭调笙,月凉花淡,万一有彩鸾消息。”

  • 吉梦兰兆

    同“吉梦征兰”。唐骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》诗:“离前吉梦成兰兆,别后啼痕上竹生。”

  • 情人眼里出西施

    西施:春秋时越国美女。 在情人眼里,对方就像西施一样美貌。语出宋.胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三一引《复斋漫录》:“谚云:‘情人眼里出西施’,鄙语也。山谷取以为诗,故《答益公春思》云:‘草茅多奇士,蓬

  • 鹬蚌相争,渔人得利

    鹬(yù),一种水鸟。鹬蚌相争,渔人得利,比喻双方争战,两败俱伤,而使第三者坐享其成,因而得利。战国时期,赵惠文王想要攻打燕国。苏代对赵王说,我这次从燕国来,路过易水时,见到一个河蚌张开壳,在河滩上晒

  • 击筑

    《战国策.燕策三》载:荆轲赴秦行刺秦王,燕太子及宾客知其事者,“皆白衣冠以送之。至易水上,既祖,取道。高渐离击筑,荆轲和而歌,为变徵之声,士皆垂泪涕泣。又前为歌曰:‘风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!

  • 交梨火枣

    即交梨与火枣,道教称神仙所食的两种果品,即仙果。南朝梁陶弘景《真诰》:“玉醴金浆,交梨火枣,此则腾飞之药,不比于金丹也。”【词语交梨火枣】  成语:交梨火枣汉语大词典:交梨火枣

  • 祝孝嘏慈

    《礼记.礼运》:“祝以孝告,嘏以慈告。”郑玄注:“祝以孝告,嘏以慈告,各首其义也。”孔颖达疏:“首犹本也,孝子告神以孝为首,神告孝子以慈为首,各本祝嘏之义也。”后以“祝孝嘏慈”指祭祀祝祷之礼。宋叶適《