火范文>历史百科>历史典故>宰予昼寝

宰予昼寝

昼寝(zhòu qǐn宙锓):白天睡觉。此典指宰予白天睡觉。后以此典形容不可救药;也用以指白天睡觉。宰予(前522年——前458年),字子我,又称宰我。鲁国(都曲阜,今山东曲阜)人。孔子学生,春秋末儒者,以擅长言语著称。当初,宰予从孔子受教育,宰予有一次在白天睡觉。孔子说:“腐朽木头不能够雕琢刻画,粪土一样墙壁不能够粉刷。”此典又作“宰我粪墙”、“成宰我”。

【出典】:

史记》卷67《仲尼弟子列传》2195页:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕(diāo凋,刻画)也,粪土之墙不可圬(wū巫,泥工抹墙工具。这里指粉刷)也。’”

【例句】:

三国魏·曹植《学官颂》:“由也务学,名在前志,宰予昼寝,粪土作诫。” 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。” 清·程先贞《藜床》:“正昼自怜成宰我,清风犹喜见羲皇。”


【典源】 《论语·公冶长》:“宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可杇 (wu) 也; 于予与何诛?’子曰:‘始吾于人也,听其言而信其行; 今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。’”《史记·仲尼弟子列传》亦载。

【今译】 孔子弟子宰予字子我,有一次他白天睡觉,孔子说:“朽木不能够雕刻,泥土的墙不能够粉刷; 对于宰予不必费口舌告诫他了。”孔子又说:“最初我对于人,听他的话便相信他的行为; 现在我对于人,听他的话还要观察他的行为。就是从宰予这改变态度的。”

【释义】 后以此典形容不可救药; 也用以指白天睡觉。

【典形】 成宰我、宰我粪墙、宰予昼寝。

【示例】

〔成宰我〕 清·程先贞《藜床》:“正昼自怜成宰我,清风犹喜见羲皇。”

〔宰我粪墙〕 宋·苏轼《次韵张甥棠美昼眠》:“宰我粪墙讥敢避,孝先经笥谑兼忘。”

〔宰予昼寝〕 三国·曹植《学官颂》:“由也务学,名在前志。宰予昼寝,粪土作诫。”


猜你喜欢

  • 会同

    古代诸侯朝见天子。《周礼.春官.大宗伯》:“时见曰会.殷见曰同。”郑玄注:“时见者,言无常期;殷,犹众也。”《诗.小雅.车攻》:“会同有绎。”毛传:“时见曰会,殷见曰同。绎,陈也。”《论语.先进》:“

  • 苌弘血

    源见“苌弘化碧”。古指化为碧玉的忠臣之血。亦借指碧色。唐顾况《露青竹杖歌》:“玉润犹沾玉参雪,碧鲜似染苌弘血。”唐郑谷《光化戊午年举公见示省试春草碧色诗偶赋是题》:“苌弘血染新,含露满江滨。”

  • 鸡谈

    源见“谈鸡”。谓玄妙之言。唐卢照邻《〈南阳公集〉序》:“爱客相寻,鸡谈满席。”【词语鸡谈】   汉语大词典:鸡谈

  • 樱桃核在

    唐.段成式《酉阳杂俎.梦》:“又成式姑婿裴元裕,言群从中有悦邻女者,梦女遗二樱桃食之,及觉,核坠枕侧。”唐段成式说,有人爱慕怜家之女,忽梦女遗樱桃二枚,食之而醒,有二核在枕旁。后遂以此为咏梦之典。宋.

  • 日角

    汉王符《潜夫论.五德志》:“大人迹出雷泽,华胥履之生伏羲。其相日角,世号太曎。”谓额骨中央部分隆起,形状如日。旧时相术家以为是大贵之相。后因以“日角”指帝王。《魏书.尒朱荣传》:“伫龙颜而振腕,想日角

  • 懔懔生气,厌厌九泉

    《世说新语.品藻》:“庾道季(庾龢)云:‘廉颇、蔺相如虽千载上死人,懔懔恒如有生气;曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人。’”曹蜍,本名曹茂之,彭城人,蜍是其小字,官尚书郎。李志,字温祖,江夏钟武人,官员

  • 仲宣登楼债

    源见“王粲登楼”。喻指羁旅异乡,有负相思之情。王粲,字仲宣。清袁于令《西楼记.虚讣》:“可惜那于叔夜国士才,只为相思郁未解,怎把他肺腑调和,怎奈他心病难猜,欠些仲宣登楼债,要同尾生桥边待,抱恨红泉堪痛

  • 辩如悬河

    同“口如悬河”。清唐孙华《赠赵松一》诗:“辩如悬河注,目如岩电烂。”

  • 范履霜

    宋代范仲淹之绰号。宋代陆游《老学庵笔记》卷九:“范文正公喜弹琴,然平日止弹《履霜》一操,时人谓之‘范履霜’。”

  • 作黍

    源见“杀鸡为黍”。为备家常饭诚意待客之谦称。《聊斋志异.九山王》:“今遣小女辈作黍,幸一垂顾。”【词语作黍】   汉语大词典:作黍