《吕氏春秋．具备》：“三年，巫马期短褐衣弊裘，而往观化于亶父，见夜渔者，得则舍之。巫马期问焉，曰：‘渔为得也，今子得而舍之，何也？’对曰：‘宓子（贱）不欲人之取小鱼也，所舍者小鱼也。’”
春秋时，孔子的学生宓子贱为单父宰，将风俗教化整顿一新。孔子的另一名学生巫马期，有一次扮为平民，到单父去考察，发现夜间捕鱼者，将捕到的小鱼全部放掉，以利于鱼的成长和渔业的发展。从百姓的自觉行事、遵守法规，巫期马看到宓子贱的教化之功效。后因用为咏善于施教化民的典故。
南朝宋．何承天《达性论》：“行苇作歌，宵鱼垂化，所以爱人用也。
泛指低贱之物。《歧路灯》第六三回： “把一个累代家有藏书、门无杂宾之家，弄成魑魅魍魉， 塞门填户， 牛溲马勃， 兼收并蓄了。 ” ●唐韩愈《进学解》： “玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮，俱收并
同“桐爨”。唐白居易《除忠州寄谢崔相公》诗：“剑锋缺折难冲斗，桐尾烧焦岂望琴。”
源见“武城弦”。谓任地方官。宋洪迈《容斋随笔．李太白》：“阳冰试弦歌于当涂，公疾亟，草稿万卷，手集未修，枕上受简，俾为序。”【词语试弦歌】 汉语大词典：试弦歌
同“岿然灵光”。清王士禛《与程昆仑》：“林茂之先生，今年八十有三，文苑尊宿，此为硕果，亦岿然老灵光。”
源见“蛮触交争”。蜗牛的触角。比喻微小之地。南朝 梁沈约《细言应令》诗：“蜗角列州县，毫端建朝市。”亦喻微不足道的空名。明杨珽《龙膏记．投膏》：“为蜗角蹉跎光景，怕又早点霜潘鬂。”【词语蜗角】 汉
《诗．唐风．绸缪》：“绸缪束薪，三星在天。今夕何夕，见此良人。”孔传：“三星，参也。在天，谓始见东方也。男女待礼而成，若薪刍待人事而后束也。三星在天，可以嫁娶矣。”郑玄笺：“三星，谓心星也，心有尊卑、
《左传．昭公九年》：“王使詹桓伯辞于晋曰：‘我在伯父，（天子称同姓诸侯，诸侯称同姓大臣，均可称伯父）犹衣服之有冠冕，木水之有本源，民人之有谋主也，伯父若裂冠毁冕、拔本塞原、专弃谋主，虽戎狄其何有余一人
源见“樊素”。指侍妾、歌伎或形容女子纤柔的腰肢。宋史达祖《燕归梁》词：“黄花心事一帘尘。但频忆，小腰身。”
槛（ ㄐㄧㄢˋ jiàn ）：关动物的大笼子。 不要做槛中的羊。 意谓不要做受制于人者。语出《后汉书．广陵思王荆传》：“当为秋霜，无为槛羊。”李贤注：“槛羊，受制于人。”宋．吴淑《霜赋》：“非宜
源见“梁鸿赁庑”。形容隐者自食其力的生活。清吴嘉纪《举世无知者五韵五首和赠吴苍二》之二：“米舂廊庑下，车挽田园际。”