同“燕然颂”。唐王昌龄《少年行》之一：“气高轻赴难，谁顾燕山铭。”唐鲍溶《秋思》诗之二：“立身多户门，何必燕山铭。”【词语燕山铭】 汉语大词典：燕山铭
同“楚歌四合”。清陈维崧《河传．虞美人花》词：“楚歌四面，战旗一片，岁岁江东。”见“楚歌四合”。清·陈维崧《河传·虞美人花》：“～，战旗一片，岁岁江东。”【词语楚歌四面】 成语：楚歌四面汉语大词典：
《太平广记》卷一四六《尉迟敬德》：“隋末，有书生居太原，苦于家贫，以教授为业。所居抵官库，因穴而入，其内有钱数万贯，遂欲携挈。有金甲人持戈曰：‘汝要钱，可索取尉迟公帖来，此是尉迟敬德钱也。’书生访求不
五代．王定保《唐摭言．海叙不遇》（卷一〇）：“（刘）得仁苦于诗，出入举场三十年，竟无所成。尝自述曰：‘外家虽是帝，当路且无亲。’既终，诗人争为诗以吊之。唯供奉僧栖白擅名。诗曰：‘忍苦为诗身到此，冰魂雪
《南史．齐废帝东昏侯纪》记载南朝齐东昏侯萧宝卷的父亲死后，宝卷饮食如常；他的潘妃的小女儿死了，他却好多天不想吃。“左右直长阉竖王宝孙诸人，共营肴羞，云为天子解菜。”“解菜”同“解素”，开荤的意思。宋．
唐白居易《长恨歌》：“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。”又宋乐史《杨太真外传》：“又至斜谷口，属霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃声隔山相应。上既悼贵妃，因采其声为《雨霖铃》曲，以寄恨焉。”后多以“夜霖铃”指惹
同“解铃还须系铃人”。明 王錂《春芜记．忤奸》：“常言道：解铃须用系铃人。当初是他两个说他进去，如今依先要这两个说他出来。”见“解铃还是系铃人”。明·王錂《春芜记·忤奸》：“常言道：～。当初是他两个说
《诗．召南．行露》：“厌浥行露，岂不夙夜，谓行多露。”朱熹集注：“南国之人，遵召伯之教，服文王之化……故女子有能以礼自守而不为强暴所污者，自述己志，作此诗以绝其人。”后因以“行露”为女子守贞自誓之典。
源见“五车书”。形容饱读诗书满腹学问。宋杨万里《送李童子西行》诗：“江西 李家童子郎，腹载五车干玉皇。”主谓 比喻读书极多，学识甚富。语本《庄子·天下》：“惠施多方，其书五车。”宋·杨万里《送李童子西
同“阿娇金屋”。清袁枚《花幔》诗：“甘后帐深难辨玉，阿娇屋好那须金。”