或作“瑕瑜互见”。原指玉石中有斑点，并不能掩盖玉质的优美。后则泛指不能因为一点缺点或不足而否定全部成就。子贡问孔子，为什么君子都看重玉石而轻贱珉(似玉之石)呢?是不是因为玉少而珉多呢?孔子回答道，并非
源见“鸡鸣狗盗”。借指卑微者。清汪懋麟《莺啼序．赠龚大宗伯》词：“笑当日原 尝，折节卑躬，鸣鸡盗狗。”【词语鸣鸡盗狗】 汉语大词典：鸣鸡盗狗
《左传．襄公十四年》：“敬之如神明。”后以“奉如神明”形容对某人或某事物极为尊重。《二十年目睹之怪现状》六八回：“这件事荒唐得很！这么一条小蛇，怎么把他奉如神明起来？”述补 信奉得像敬神似的。形容对某
源见“灌夫骂坐”。谓在酒宴上借酒使性，辱骂同席之人。《聊斋志异．酒狂》：“缪醉，使酒骂座，忤客。客怒，一座大哗。”并列 在酒席上借酒使性，辱骂同席的客人。语本《史记·魏其武安侯列传》载：汉·灌夫好使酒
同“探黑白丸”。夏敬观《和左南生觚社七咏》之二：“何似里中探黑白，少年群辈攫公卿。”【词语探黑白】 汉语大词典：探黑白
《诗经．卫风．氓》：“总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦。”后因以“言笑晏晏”用为形容神态和颜悦色的典故。唐．任蕃《从梦游录．独孤遐叔》：“复有公子女郎共十数辈，青衣黄头亦十数人，步月徐来，言笑晏晏。”主谓
《新五代史．唐六臣传．赵光逢》：“光逢（字延吉），在唐，以文行知名，时人称其方直温润，谓之玉界尺。”旧时以“玉界尺”比喻正直而温和的人。【词语玉界尺】 汉语大词典：玉界尺
指：指责。 受到众多人的指责，就是不生病自己也会死去。 极言人言可畏，众怒难犯。语出《汉书．王嘉传》：“里谚曰：‘千人所指，无病而死。’臣常为之寒心。”《宋书．颜延之传》：“于是感苟锐之志，驰倾觖
同“取青拾芥”。《周书．儒林传论》：“前世通六艺之士，莫不兼达政术，故云拾青紫如地芥。”
犹言人生一辈子。语出《史记．留侯世家》：“吕后德留侯，乃强食之曰：‘人生一世间，如白驹过隙，何至自苦如此乎？’”三国．魏．徐干《室思诗》：“人生一世间，忽若暮春草。”唐．韩愈《送李翱》：“人生一世间，