《北史．杨素传》：“（周武帝）常令为诏，下笔立成，词义兼美。帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”
杨素字处道，有一次，北周武帝宇文邕命他起草诏书，不仅成文极快，而且词义都很美。周武帝赞赏他的才华，说是只要好好努力，还愁不富贵吗？杨素回答说，只怕富贵逼人而来，我却无心贪图富贵啊！后因以“富贵逼人”为本不求富贵而富贵却找上门来的典故。
宋．陆游《剑南诗稿》卷一《送韩梓秀才十八韵》：“但恐富贵逼，肯怀贫贱忧！”明．史磐《梦磊记》传奇“奸相奖奸”：“正是百计贫贱医不得，一朝富贵逼人来。”
主谓 不想富贵而富贵逼人而来。形容被迫入仕，或不求富贵而富贵自来。语本《北史·杨素传》：“帝嘉之，谓曰：‘善相自勉，勿忧不富贵。’素应声曰：‘臣但恐富贵来逼臣，臣无心图富贵。’”宋·辛弃疾《新居上梁文》：“梦寐少年之鞍马，沉酣古人之诗书。虽云～，自觉林泉邀我。”△多用于哲理方面。
同“马融笛”。宋无名氏《定风波》词：“凭仗高楼频祝付，说与马融羌管且停吹。”
好事无人宣扬，而坏事却到处传播。 形容世人幸灾乐祸，缺乏与人为善精神。语出宋．孙光宪《北梦琐言》卷六：“契丹入夷门，号为曲子相公，谚所谓好事不出门，恶事传千里，士君子得不戒之乎？”《金瓶梅》四回：“
《史记．张耳陈余传》：赵王武臣为燕军所囚，十余使者去燕，均被杀。一厮养卒主动赴燕军，游说燕将。指出张耳、陈余“‘此两人名为求赵王，实欲燕杀之，此两人分赵自立。夫以一赵尚易燕，况以两贤王左提右挈，而责杀
源见“潢池弄兵”。指起兵叛乱。清黄遵宪《感怀》诗：“迩者盗潢池，神州洿腥膻。”【词语盗潢池】 汉语大词典：盗潢池
《北齐书．李绘传》：“绘字敬文，……河涧守崔谋恃其弟暹（崔暹，安平人，字季伦，官御史中尉、度支尚书、仆射，曾作表弹劾免官死多人，威名日盛）势，从绘乞麋角鸽羽。绘答书曰：‘鸽有六翮，飞则冲天；麋有四足，
见“吊民伐罪”。《南史·檀道济传》：“道济曰：‘ ～，正在今日。’皆释而遣之。”【词语伐罪吊人】 成语：伐罪吊人汉语大词典：伐罪吊人
尘：佛教把外界的色、声、香、味、触、法称六尘。 染：沾染。 原意是指修行学道达到真性清净的很高境界，对外界世俗灰尘一点都不会沾染。 路振扬(?－1736年)，长安(今陕西西安市)人。出身士卒，被提拔为
《南史．乐颐之传》：“乐颐之（《南齐书》作‘乐颐’）字文德，南阳湼阳人也，世居南郡，少而言行和谨，仕为京府参军。父在郢病亡，颐之忽悲恋涕泣，因请假还，中路果得父凶问，便徒跣号咷，出陶家后渚，遇商人附载
松竹入冬耐寒，其色常青，比喻高尚的节操。《文选．袁宏．三国名臣序赞》：“赫赫三雄，并迴坤轴。竞收杞梓，争采松竹。”李善注引孙子曰：“真人在冬则松竹也。”杞梓：比喻良才。【词语松竹】 汉语大词典：松
常指对事物的需要有一定数，没有不行，多了也不行。语出《南齐书．张融传》：“太祖素奇爱融。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’”明．王世贞《艺苑巵言》卷四：“李长吉师心，故尔作怪，亦有出人意表者。然