寻诗驴背
同“骑驴索句”。余寿颐《金缕曲》词:“风雪板桥路,曾记得寻诗驴背,烟横古渡。”
同“骑驴索句”。余寿颐《金缕曲》词:“风雪板桥路,曾记得寻诗驴背,烟横古渡。”
《史记.司马相如列传》:“相如既病免,家居茂陵。天子(注:汉武帝刘徹)曰:‘司马相如病甚,可往从悉取其书;若不然,后失之矣。’使所忠(汉谏议大夫所忠)往,而相如已死,家无书。问其妻,对曰:‘长卿固未尝
源见“梦惠连”。泛指诗文佳作、神来之笔。宋 陈三聘《梦玉人引》词:“芳草池塘,春梦暗惊诗客。”
源见“床头周易”。指晋王湛。多以借指怀才隐德、大智若愚的人。唐杜牧《使回枉唐州崔司马诗兼寄四韵因和》:“痴叔去时还读《易》,仲容多兴索衔杯。”【词语痴叔】 汉语大词典:痴叔
同“同舟仙侣”。清毛奇龄《送姜二承烈之都门》诗:“春风吹开杨柳枝,同舟元礼神仙姿。”
《后汉书.李恂传》:“〔李恂〕拜兖州刺史,以清约率下,常席羊皮,服布被。”后因以“李恂被”称朴素的布被。唐谢偃《尘赋》:“吾之孤介,骤萍流而蓬徙。既守愚以周直,每受讪而招毁。屡空范丹之甑,时卧李恂之被
源见“寸草春晖”。比喻母爱。明何景明《过先墓》诗:“一寸未忘游子线,万年难觅老莱衣。”
源见“玉斧修月”。指仙斧,神斧。常用以咏月。宋侯寘《玉楼春.次中秋闰月表舅晁仲如韵》词:“未劳玉斧整蟾宫,又见冰轮浮桂影。”亦用以喻修整乾坤的本领。宋李曾伯《水调歌头.再赋》词:“我袖有玉斧,当为整乾
《三国志.魏书.王肃传》:“明帝时大司农弘农董遇等,亦历注经传,颇传于世”裴松之注引《魏略》:“豢(鱼豢,京兆人,撰写《魏略》五十卷)又常从问《左氏传》,禧(隗禧,字子牙,京兆人,是当时注述经书的学问
终年在佛像前吃素,形容修行信佛。唐代杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋长斋绣佛前,醉中往往爱逃禅。”绣佛:刺绣的佛像。并列 供奉佛祖绣像,长年吃素。信佛的人在家中供佛修行。唐·杜甫《饮中八仙歌》:“苏晋~前,
《孙子.军争》:“故善用兵者,避其锐气,击其惰归,此治气者也。”避其锐气,击其惰归,是说要避开敌人初来时的凶猛气势,等敌人疲劳松懈往回撤的时候再举行进攻。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“孙子说的‘