封三钱府
西汉司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“庄生间时（乘间，伺隙）入见楚王，言‘某星宿某，此则害于楚。’楚王宿信庄生，曰：‘今为奈何？’庄生曰：‘独以德为可以除之。’楚王曰：‘生休矣，寡人将行之。’王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰：‘王且赦’。曰：‘何以也？’曰：‘每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”
虞、夏、商、周时，将钱币分为赤、白、黄三等。黄为上币，铜、铁为下币，故称钱府为“三钱之府”。钱币是贵重物，为防有人逆知将大赦而盗钱，故加封管。
“封三钱之府”常喻指大赦。
西汉司马迁撰《史记．越王勾践世家》：“庄生间时（乘间，伺隙）入见楚王，言‘某星宿某，此则害于楚。’楚王宿信庄生，曰：‘今为奈何？’庄生曰：‘独以德为可以除之。’楚王曰：‘生休矣，寡人将行之。’王乃使使者封三钱之府。楚贵人惊告朱公长男曰：‘王且赦’。曰：‘何以也？’曰：‘每王且赦，常封三钱之府。昨暮王使使封之。”
虞、夏、商、周时，将钱币分为赤、白、黄三等。黄为上币，铜、铁为下币，故称钱府为“三钱之府”。钱币是贵重物，为防有人逆知将大赦而盗钱，故加封管。
“封三钱之府”常喻指大赦。
源见“莼羹鲈脍”。美称鲈鱼脍。用写自适恬淡的归隐生活。唐李商隐《赠郑谠处士》诗：“越桂留烹张翰脍，蜀姜供煮陆机莼。”
唐李景亮《人虎传》载：传说古时李征辞官，在旅途失踪变虎。其好友李俨出使岭南，路遇李征所变之虎。两人叙旧，李俨对李征说：“我向以兄事故人，愿展拜礼。”后因称比自己年长的好友为“虎兄”。明汤显祖《恸世》诗
南朝梁吴均《续齐谐记》：“东晋阳羡许彦于绥安山行，遇一书生，年十七八，卧路侧，云脚痛，求寄鹅笼中。彦以为戏言，书生便入笼，……宛然与双鹅并坐，鹅亦不惊。彦负笼而去，都不觉重。前行息树下，书生乃出笼谓彦
《史记．大宛列传》：“昆仑其高二千五百余里，日月所相避隐为光明也。其上有醴泉、瑶池。”《穆天子传》卷三：“乙丑，天子觞西王母于瑶池之上。”后因以“瑶池”指仙境。唐太宗《帝京篇》诗序：“忠良可接，何必海
源见“黔娄被”。称颂高洁之士安贫自守。唐王维《过沈居士山居哭之》诗：“善卷明时隐，黔娄在日贫。”
东汉．范晔《吴越春秋》卷四《阖闾内传》：“干将者，吴人也，与欧冶子同师，俱能为剑。”“风湖子曰：‘臣闻越王元常使欧冶子造剑五枚，以示薛烛。’”据《吴越春秋》记载，欧冶子是春秋时期著名的铸炼师，曾铸过名
同“双鱼”。唐罗隐《秋日有寄姑苏曹使君》诗：“水寒不见双鱼信，风便唯闻五袴讴。”
同“阳关肠断”。宋吴礼之《丑奴儿．秋别》词：“听凄切、《阳关》声断，楚馆云收。”
木居士：戏称木雕的神像。 偶然把枯木题作神像，前来拜神求福的就形成无尽的人流。 比喻一登仕途，即有人拜谒不绝。语出唐．韩愈《题木居士》：“火透波穿不计春，根如头面干如身，偶然题作木居士，便有无穷求
宋．欧阳修《梅圣俞寄银杏》诗：“鹅毛赠千里，所重以其人。”我国唐代民间就流传着“千里寄鹅毛”的俗语，载于文学作品当首推宋．欧阳修。唐时相传南方土官缅氏派伯高献天鹅给唐王朝，路过沔阳为之洗浴，没留神天鹅