少孺能赋
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺”，枚乘子，汉武帝召为郎。常从帝巡守，“上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。……凡可读者百二十篇。”
汉辞赋家枚乘子枚皋字少孺，其人文思敏捷，善为赋文。后因用以称美人富于文才。
唐．寇坦《同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时兼充节度判官之作》诗：“少孺嘉能赋，文强阅赐书。”
《汉书．枚乘传》附《枚皋传》：“皋字少孺”，枚乘子，汉武帝召为郎。常从帝巡守，“上有所感，辄使赋之。为文疾，受诏辄成，故所赋者多。……凡可读者百二十篇。”
汉辞赋家枚乘子枚皋字少孺，其人文思敏捷，善为赋文。后因用以称美人富于文才。
唐．寇坦《同张少府和厍狄员外夏晚初霁南省寓直时兼充节度判官之作》诗：“少孺嘉能赋，文强阅赐书。”
孤行：独自行事。此典原指赵禹坚持自己主意行事。后以此典转作为不考虑客观条件和别人意见而独断专行。赵禹(?——约前100年)，(tái台，今陕西武功西)人。汉武帝时历任御史、太中大夫(中央顾问官)、廷尉
被(pī批)：通“披”。坚：指铠甲。锐：指锐利的武器。此典指宋义对项羽说：披铠甲、执武器，我宋义不如您。宋义，原楚国令尹(春秋、战国时楚国最高官职，掌军政大权)，参加秦末农民起义为将领，初属项梁。见项
源见“椿年”。指父亲。明杨珽《龙膏记．砥节》：“痛惊风大椿忽掊，恨临霜灵萱摧朽。”亦喻长寿。明徐渭《赠张君序》：“而其为年也，亦何有于楚之灵冥与大椿也。”【词语大椿】 汉语大词典：大椿
周代《诗经．卫风．硕人》：“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”这是《硕人》的第二章，是写庄姜体貌之美：手如白软的嫩茅，皮肤好像凝结的膏脂，脖颈恰如长白的蝤蛴虫儿，
同“耿恭拜井”。唐顾云《天威行》：“耿恭拜出井底水，广利刺开山上泉。”
《后汉书．李杜列传》：“甘陵刘文、魏郡刘鲔各谋立蒜为天子，梁冀因此诬固与文、鲔共为妖言，下狱。门生渤海王调贯械上书，证固之枉，河内赵承等数十人亦要铁锧诣阙通诉，太后明之，乃赦焉。及出狱，京师市里皆称万
源见“班荆道故”。椒举，即伍举。谓思念故乡友人。唐李德裕《夏晚有怀平泉林居》诗：“眷阙悲子牟，班荆感椒举。”
目能清楚地观察他物，却不能看见自己。比喻人无自知之明。《韩非子．观行》：“目短于自见，故以镜观面。智短于自知，故以道正己。”【词语目短于自见】 成语：目短于自见汉语大词典：目短于自见
连动 四面八方的农民高举起旗帜，武装起义。李大钊《国情》：“然历代君人者，必以省刑罚、薄税敛为戒，其民始相安于无事，否则～矣。”△褒义。多用于写对统治者的反抗斗争。→逼上梁山 铤而走险犯上作乱 官逼民
《孝经援神契》：“母之于子也，鞠养殷勤，推燥居湿，绝少分甘。”宋均注：“少则自绝，甘则分之。”绝：拒绝。甘：美食。如果食物少自己就不吃，若有美食则必分给别人。后指不图享受，自己刻苦，待人优厚。亦作“绝