晋.郭璞《穆天子传》卷三:“天子觞西王母于瑶池之上,西王母为天子谣曰:‘白云在天,山陵自出。道里悠远,山川间之;将(请)子无死,尚能复来。’”周穆王到西方巡游,与西王母会于瑶池上。西王母唱《白云歌》一
江上的清风,山间的明月,占有它们,无人禁止;使用它们,无穷无尽。 意谓自然景物,可长供人们享用。语出宋.苏轼《前赤壁赋》:“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色,取之不禁,用之不竭
深宅大院究竟有多深? 表示庭院幽深莫测。语出宋.欧阳修《蝶恋花》:“庭院深深深几许?杨柳堆烟,帘幕无重数。”季羡林《哭冯至先生》(《光明日报》1993年3月13日):“中德学会所在地,一所三进或四进
《世说新语.排调》:“刘遵祖少为殷中军(殷浩)所知,称之于庾公(庾亮)。庾公甚忻然,便取为佐。既见,坐之独榻上与语,刘尔日殊不称。庾小失望,遂名之为‘羊公鹤’。昔羊叔子(羊祜)有鹤善舞,尝向客称之。客
源见“钟鸣鼎食”。形容贵族高官生活的豪侈。唐王绩《与陈叔达重借〈隋纪〉书》:“丰屋华榱,顾蓬蒿而徙眷;鸣钟列鼎,想藜藿而移交。”并列 鼎,盛物食器。吃饭时身边响着乐器,眼前列着鼎器。形容显贵高官生活的
正襟:整理衣襟。危坐:端正恭敬地坐着。此典指宋忠、贾谊听司马季主讲解一番道理之后,随即端正坐着,表示恭敬。后以此典比喻毕恭毕敬,严肃认真。 司马季主,楚(都郢,今湖北江陵西北纪南城)人。楚相司马子期后
源见“宁戚饭牛”。喻寒士怀才希求用世。宋林景熙《潘山长入括》诗:“饭牛怀白石,访鹤入青田。”
源见“郑玄家婢”。指能诗的婢女。清 朱锡《幽梦续影》:“花是美人后身……抹丽,解事雏鬟也;木夫容,中年诗婢也。”清龚自珍《己亥杂诗》之三〇六:“风雪盈裾好持赠,预教诗婢识江南。”【词语诗婢】 汉语
源见“柴车载伯休”。指受人赏识。北周庾信《奉和赵王隐士》诗:“虽无亭长识,终见野人传。”
《世说新语.尤悔》:“陆平原河桥败,为卢志所谗,被诛,临刑叹曰:‘欲闻华亭鹤唳,可复得乎?’”陆机遭诬陷,成为晋“八王之乱”的牺牲品。临刑时想起当年游华亭,听鹤唳之往事。后以此用为悲叹不知及早隐退而受