巢梧托椅桐
参见：栖梧
参见：栖梧
源见“蝇随骥尾”。比喻依附他人而成名的人。唐王湾《秋夜寓直即事怀赠萧令公裴侍郎兼通简南省诸友人》诗：“林峦甘独往，疵贱苦相仍。敢忘衔花雀，思同附骥蝇。”【词语附骥蝇】 汉语大词典：附骥蝇
源见“焦尾琴”。指琴。也用以喻劫后仍堪用世的人才。何春旭《步步娇．缘感》套曲：“有幸时爨下焦桐，没幸时水上飘蓬。”【词语爨下焦桐】 汉语大词典：爨下焦桐
晋干宝《搜神记》（卷一六）：吴王夫差小女紫玉与韩重相恋，遭到夫差阻止，忧愤而死，她的魂魄和韩重相会，“（歌）曰：‘南山有乌，北山张罗，乌既高飞，罗将奈何？’”原意是指紫玉自己已经死去，韩重再回来寻找她
源见“蕉鹿梦”。喻虚幻无常之事。清黄景仁《沁园春．王叔庵先生斋头消寒夜燕》词：“叹名场已醒，梦中蕉鹿；酒徒难觅，市上荆 高。”
源见“鹪鹩一枝”。喻指所任低级职位。清钱谦益《再次敬仲韵》之十一：“鸿雁计周谋稻黍，鹪鹩枝稳称飞翔。”
源见“臞儒”。指有操守、才能的隐士。金元好问《病中》诗：“膏粱无急变，山泽有真臞。”
源见“一诺千金”。称美他人的许诺。《醉醒石》六回：“既蒙季诺，吾无复挂念矣。”【词语季诺】 汉语大词典：季诺
宋．李昉等辑《太平御览》卷七百十八引《列女传》：“梁鸿妻孟光，荆钗布裙。”梁鸿妻孟光以荆枝作钗，粗布为裙。后遂用“荆钗布裙”表示妇女朴素的服饰，又谦称自己的妻子为“荆妻”、“拙荆”、“山荆”、“老荆”
同“为人作嫁”。刘谦《寄友人北京同纯根韵》：“压线为人徒自苦，弹冠笑我不如闲。”
学问自成一个体系或派别。语本汉．司马迁《太史公自序》：“凡百三十篇，五十二万六千五百字，为《太史公书》。序略，以拾遗补艺，成一家之言。”《新唐书．韩愈传》：“每言文章自汉司马相如、太史公、刘向、扬雄后