《战国策．齐策四》：“（冯谖）曰：‘今君有区区之薛，不抚爱子其民，因而贾利之，臣窃矫君命，以责赐诸民，因烧其券，民称万岁，乃臣所以为君市义也。’”
战国时，孟尝君请门客冯谖到薛城去收债。冯问孟尝君，债收毕之后，买什么东西回来？孟尝君说，你看我家缺什么东西，只管买来好了。冯谖为了替孟尝君收买民心，并巩固其“根据地”，便假托孟尝君之命，将债券全部烧毁，当地百姓非常感激。冯谖回来，说是将债券焚毁，为你买了“义”归来。孟尝君听了，很不高兴。一年后，齐滑王?消了孟尝君的官职，他回到薛城，百姓扶老携幼，远道迎接。此时，孟尝君方才明白冯谖为他“市义”的意义。后因用为收买人心或施恩行义以博取声誉的典故。
唐．张昌宗《行年行》诗：“依倚孟尝君，自知能市义。”唐．温庭筠《病中书怀呈友人》：“市义虚焚券，关讥谩弃繻。”
唐．房玄龄等撰《晋书．祖逖传》记祖逖的哥哥祖纳有一次对梅陶和钟雅说：“君汝颍之士，利如锥；我幽冀之士，钝如槌。持我钝槌，捶君利锥，皆当摧矣。”汝颍即汝水和颍水，在这里指南方；幽冀即幽州和冀州，在这里泛
《诗．豳风．鸱鸮》：“予室翘翘，风雨所漂摇。”谓在风雨中飘荡摇摆。后用以比喻动荡不安。宋范成大《送文处厚归蜀类试》诗：“死生契阔心如铁，风雨飘摇鬓欲丝。”主谓 风雨中飘荡不定。比喻动荡不安，很不稳定。
源见“张敞画眉”。喻女子美丽的眉毛。元王实甫《西厢记》三本三折：“你将何郎粉面搽，他自把张敞眉儿画。”
宋．苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低无一同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”江西庐山峰峦起伏，形态万千，重岩叠嶂，烟云缭绕，人在山中，极不易识其真貌。后用以比喻加以掩饰或隐藏不易识别的
源见“牍背千金”。谓蒙冤系狱，受制于小人。清唐孙华《记里中事》诗之二：“书牍人方尊狱吏，溺冠世久厌儒生。”
龚胜(前68一公元11年)，字君宾。彭城(今江苏徐州)人。少好学，通五经。初为郡吏、县令，汉哀帝时，先后任谏议大夫、丞相司直、渤海太守、光禄大夫。王莽秉政时，归老乡里。王莽夺取皇位后，派使者去请龚胜到
《后汉书．逸民列传．严光》：“有一男子，披羊裘钓泽中。”后汉时，严光知道老同学刘秀做了皇帝，一定要派人找他，就改名换姓，隐居在富春江畔，披着老羊皮袄钓鱼。后因以“拥羊裘”为咏隐士之典。宋．王以宁《水调
源见“咏史船”。指袁宏。亦泛指有才华的诗人。清钱谦益《棹歌十首为豫章刘远公题扁舟江上图》诗之五：“只因牛渚舟中月，曾照千秋咏史人。”
源见“指鹿为马”。鹿与马，指极易分辨之物。唐 周昙《咏史诗．胡亥》：“鹿马何难辨是非，宁劳卜筮问安危。权臣为乱多如此，亡国时君不自知。”亦为“指鹿为马”的略语。《聊斋志异．续黄粱》：“甚且一臂不袒，辄
源见“东墙窥宋”。指佳人寄情之处。唐唐彦谦《离鸾》诗：“尘埃一别杨朱路，风月三年宋玉墙。”亦借指墙边花开处。唐罗隐《桃花》诗：“数枝艳拂文君酒，半里红欹宋玉墙。”