师也过，商也不及
师：颛孙师，即子张。商：卜商，即子夏。二人皆孔子弟子。 子张有些过分，子夏有些赶不上。 表示二者都有缺陷。语出《论语．先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷三〇：“师也过，商也不及，尚得夫子之中庸；参也鲁，回也如愚，竟传圣人之道统。”后或借指“师”为“教师”，“商”为“商贾”，乃别出新义。清．梁绍壬《两般秋雨盫随笔》卷二：“金棕亭教授扬州时，饮馔极丰，或有诮其类于鹾商。兴化谕吴公曰：‘师也过，商也不及。’坐客为之哄堂。”
师：颛孙师，即子张。商：卜商，即子夏。二人皆孔子弟子。 子张有些过分，子夏有些赶不上。 表示二者都有缺陷。语出《论语．先进》：“子贡问：‘师与商也孰贤？’子曰：‘师也过，商也不及。’”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷三〇：“师也过，商也不及，尚得夫子之中庸；参也鲁，回也如愚，竟传圣人之道统。”后或借指“师”为“教师”，“商”为“商贾”，乃别出新义。清．梁绍壬《两般秋雨盫随笔》卷二：“金棕亭教授扬州时，饮馔极丰，或有诮其类于鹾商。兴化谕吴公曰：‘师也过，商也不及。’坐客为之哄堂。”
汉．张衡《思玄赋》：“何孤行之茕茕兮，孑不群而介立。”晋．李密《陈情表》：“外无期功强近之亲，内无应门五迟之童。茕茕孑立，形影相吊。”茕茕：孤单无依靠的样子。孑立：孤立。吊：慰问。孤苦伶仃地立在那儿，
源见“王乔控鹤”。指修道成仙的子晋七月七日在缑氏山头与家人相会。唐卢照邻《乐府杂诗序》：“七日期仙，颇类缑山之曲。”
源见“伍胥潮”。指钱塘潮。或借指怒潮。清刘献廷《幽居》诗：“功名梦醒玄驹国，卜筑门临白马潮。”
乐府吴声歌曲。又名《阿督护》。《宋书．乐志》：“《督护哥（歌）》者，彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，宋高祖使府内直督护丁旿（ ㄨˇ wǔ 午）收敛殡埋之。逵之妻，高祖长女也，呼旿至阁下，自问敛送之事。每
同“千头木奴”。宋苏轼《食柑》诗：“坐客殷勤为收子，千奴一掬奈吾贫。”【词语千奴】 汉语大词典：千奴
源见“共工触柱”。比喻力大无穷。南朝 梁 刘孝标《辩命论》：“触山之力无以抗，倒日之诚弗能感。”【词语触山】 汉语大词典：触山
同“废蓼莪诗”。宋陈与义《题董宗禹园先志亭》诗：“我已废《蓼莪》，感兹泪河翻。”清钱谦益《简侯研德并示记原》诗：“知君耻读《王裒传》，但使生徒废《蓼莪》。”
同“六耳不同谋”。元关汉卿《蝴蝶梦》二折：“岂不闻三人误大事，六耳不通谋？”【词语六耳不通谋】 成语：六耳不通谋汉语大词典：六耳不通谋
同“登瀛洲”。宋刘克庄《鹊桥仙．居厚弟生日》词：“俱登瀛馆，俱还洛社，各自健如黄犊。”
源见“倾阳”。比喻忠诚之心。明梁辰鱼《浣纱记．论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。”