火范文>历史百科>历史典故>席不正不坐,割不正不食

席不正不坐,割不正不食

席:古人席地而坐。席,指坐席。割:指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法,不按那方法分解的,叫“割不正”。 坐席不端正,不坐;不按一定方法砍割的肉,不吃。 旧指儒者处处依礼来约束自己的行为。 也特指古代孕妇注意胎教。语出《论语.乡党》:“席不正,不坐;割不正,不食。”《韩诗外传》卷九:“孟子少时,东家杀豚。孟子问其母曰:‘东家杀豚何为?’母曰:‘欲啖汝。’其母自悔失言,曰:‘吾怀妊是子,席不正,不坐;割不正,不食。胎教之也。今适有知而欺之,是教之不信也。’乃买东家豚肉以食之,明不欺也。”汉.王充《论衡.命义》:“子在身时,席不正,不坐;割不正,不食。非正色,目不视;非正声,耳不听。”宋.杨万里《庸言》:“割不正不食,席不正不坐。身而不正,可乎?”元.乔孟符《金钱记》三折:“你岂不闻女子无事不出闺门。夜行以烛,无烛则止。行不动尘,笑不露齿。席不正,不坐;割不正,不食。”也单引〔割不正不食〕。鲁迅《南腔北调集.由中国女人的脚……推定孔夫子有胃病》:“孔子晚年是生了胃病的了。‘割不正不食’,这是他老先生的古板规矩。”


猜你喜欢

  • 杜根

    《后汉书.杜根传》载:“时和熹 邓后临朝,权在外戚。根以安帝年长,宜亲政事,乃与同时郎上书直谏。太后大怒,收执根等……因得逃窜,为宜城山中酒家保。积十五年。”及邓氏诛,根方归乡里,帝征诣公车,拜侍御史

  • 扫除诗书

    源见“焚书坑儒”。指秦始皇焚书,实行愚民政策。宋苏轼《石鼓歌》:“扫除诗书诵法律,投弃俎豆陈鞭杻。当年何人佐祖龙,上蔡公子牵黄狗。”

  • 邓曼说荡

    《左传.庄公四年》:楚武王将伐随,“入告夫人邓曼曰:‘余心荡。’邓曼叹曰:‘王禄尽矣,盈而荡,天之道也,先君其知之矣。故临武事,将发大命,而荡王心焉。若师徒无亏,王薨于行,国之福也。’王遂行,卒于横木

  • 骑鹤上扬州

    南朝梁.殷芸《殷芸小说》:“有客相从,各言所志:或(有人)愿为扬州刺史,或愿多赀财,或愿骑鹤上升。其一人曰:‘腰缠十万贯,骑鹤上扬州。’欲兼三者。”后以“骑鹤上扬州”或“扬州鹤”。比喻不可能实现的妄想

  • 董仙留杏

    同“董奉杏成林”。明文徵明《钱孔元五十》诗:“卜式输边聊示义,董仙留杏未忘医。”

  • 越人翠被

    同“鄂君被”。唐顾况《悲歌》之二:“越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。”

  • 小人穷斯滥矣

    见〔君子固穷,小人穷斯滥矣〕。

  • 送酒

    同“白衣送酒”。明何景明《登坚山寺绝顶真武庙》诗之二:“不尽登高兴,无人送酒来。”【词语送酒】   汉语大词典:送酒

  • 无何乡

    同“无何有之乡”。唐岑参《林卧》诗:“惟爱隐几时,独游无何乡。”宋苏舜钦《依韵和胜之暑饮》:“径往无何乡,回觉万事错。”【词语无何乡】  成语:无何乡汉语大词典:无何乡

  • 五树松

    同“大夫松”。北周庾信《陪驾幸终南山和宇文内史》:“水奠三川石,山封五树松。”