晋．刘义庆《世说新语．文学》：“郑玄家奴婢皆读书（玄，字康，东汉时经学大师，曾作《诗经》笺注）。尝使一婢，不称旨，将挞之。方自陈说，玄怒，使人曳箸泥中（曳，拖拽）。须臾复有一婢来，问曰：‘胡为乎泥中（《诗经．邶风．式微》句）？’答曰：‘薄言往愬，逢彼之怒（《诗经．邶风．柏舟》句。薄言是语助词，愬，告诉，诉说）。’”
东汉郑玄，博通今古，对经学颇有造诣。家中的奴婢，因耳濡目染多了，也知书达礼，动辄说话便引经文。上述故事中婢女之问答，都用的是《诗经》中的句子。后因用为一门风雅，婢仆知书的典故。
清．蒲松龄《聊斋志异．吕无病》：“女微笑曰：‘妾非村中人，祖籍山东，吕姓。父文学士。妾小字无病。从父客迁，早离顾复。慕公子世家名士，愿为康成文婢。’”
名声远布。《史记．魏世家》：“文侯受子夏经艺，客段干木，过其间，未尝不轼也。”唐张守节《正义》引皇甫谧《高士传》云：“木，晋人也。守道不仕。……文侯以客礼待之，出，过其闻而轼，……曰：‘段干木贤者也，
《隋书．杨素传》：“素多权略……每将临寇，辄求人过失而斩之，多者百余人，少不下十数。流血盈前，言笑自若。及其对阵，先令一二百人赴敌，陷阵则已，如不能陷阵而还者，无问多少，悉斩之。又令二三百人复进，还如
源见“车轮四角”。指游荡无定，不能专栖一处。宋陆游《玻璃江》诗：“车轮无角那得住，马蹄不方何处寻？”
一腔心事，不便明言，就用沉默来表示。语出元．无名氏《马陵道》一折：“我正是：满怀心腹事，尽在不言中。”《儿女英雄传》二七回：“安太太见何玉凤经张金凤一片良言，……知她满怀心腹事，尽在不言中。”也单引〔
汉宣帝时，京兆尹张敞是位颇有才干与政绩的高官。他常为妻子画眉，长安吏民传说他画的眉妩媚动人。此事被有关官员劾奏。汉宣帝询问此事，张敞说：“夫妻之间在闺房里的爱抚超过画眉的事很多。”言外之意是：何必为此
源见“阮咸”。弹奏琵琶。宋米芾《西园雅集图记》：“琴尾冠、紫道服摘阮者，为陈碧虚。”清钱谦益《新安汪然明合葬墓志铭》：“摩挲名迹，吹箫摘阮。移日近荫，乃抗手告别。”【词语摘阮】 汉语大词典：摘阮
《诗经．玉风．黍离．序》：“黍离，闵宗周也。周大夫行役至于宗周，过故宗庙宫室，尽为禾黍，闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。”《史记．宋微子世家》载：“箕子朝周，过故殷墟，感宫室毁坏，生禾黍，箕子伤
源见“老牛舐犊”。喻父母爱其子女情深意切。《儿女英雄传》三十回：“安老夫妻暮年守着个独子，未免舐犊情深，加了几分怜爱。”见“舐犊之爱”。《儿女英雄传》30回：“安老夫妻暮年守着个独子，未免～，加了几分
同“梁尘飞”。南朝 宋鲍照《学古》诗：“调弦俱起舞，为我唱梁尘。”【词语梁尘】 汉语大词典：梁尘
谓国家得到人才。清许葭村《复陈凝之》： “令弟才华品学，卓尔不群，将来绿水红渠，定与元方媲美，不仅蜀得其龙也。” 参见：○南阳三葛【词语蜀得其龙】 成语：蜀得其龙汉语大词典：蜀得其龙