《礼记．檀弓下》：“延陵季子适齐。于其反也，其长子死。葬于赢博之间。孔子曰：‘延陵季子，吴之习于礼者也。往而观其葬焉，其坎深不至于泉，其敛以时服，既葬而封，广轮揜坎（揜，掩遮），其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：‘骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。’”唐．孔颖达疏：“（号者三）乃右而围绕其封兼且号哭而绕坟三匝也。”
春秋时，吴公子季札葬长子，孔子曾观葬，以为合于礼制。后因用作咏葬礼或用为埋葬子女的典故。
唐．司空曙《哭王注》诗：“延陵今葬子，空使鲁人观。”唐．韩愈《去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿山下蒙恩还朝过其墓留题驿梁》诗：“绕坟不暇号三匝，设祭惟闻饭一盘。”
匹夫，古指平民中的男子。匹夫之勇，指单凭个人力量的血气之勇。孟子在回答齐宣王提出的与邻国来往应持什么原则时说，应该象商汤和周文王那样，以仁爱为怀来处理与邻国的关系。齐宣王对此深为钦服，但又觉得自己喜欢
同“吾道东”。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗：“吾道将东矣，秋风更飒然。”【词语吾道将东】 成语：吾道将东
《旧唐书．让皇帝宪纪》：“让皇帝宪，本名成器，睿宗长子也……（开元）二十九年冬（十月），京城寒甚，凝霜封树，时学者以为《春秋》‘雨木冰’即此是。亦名树介，言其象介胄也。宪见而叹曰：‘此俗谓树稼者也。谚
源见“丰城剑气”。牛，牛星，二十八宿之一。指建功立业的豪情。唐孟郊《百忧》诗：“壮士心是剑，为君射斗牛。”
源见“卓侯”。称颂地方官以德教化百姓，政绩卓著。晋潘尼《献长官君安仁诗》之七：“卓公化密，国侨相郑。名垂载籍，勋加百姓。”
《左传．庄公四年》：“（楚）令尹门祁，莫敖屈重除道梁溠，营军临随。”晋．杜预注：“时秘王丧，故为奇兵更开直道。溠水在义阳厥县西，东南入郧水。梁，桥也。随人不意其至，故惧而行成。”溠，音zhà。春秋时，
《楚辞．九章．抽思》：“唯郢路之辽远兮，魂一夕而九逝。”东汉．王逸注：“精魂夜归，几满十也。”战国屈原在《九章．抽思》中描写梦魂眷恋郢都，一夜之间曾九次前去探视。后因用作咏思乡之典。唐．陈子昂《宿空舲
同“明珠还浦”。唐王维《送邢桂州》诗：“明珠归合浦，应逐使臣星。”
源见“蓝桥”。指仙女居处。亦指男女嫁娶之地。宋无名氏《百字谣．贺人娶姑女》词：“太真姑女，问新来、谁与欢传玉镜。莫恨无人伸好语，人在蓝桥仙境。”
《三国志．魏书．曹爽传》附《何晏传》裴松之注引皇甫谧《列女传》曰：“爽从弟文叔，妻谯郡夏侯文宁之女，名令女。文叔早死，服阕（què，终止），自以年少无子，恐家必嫁己，乃断发以为信。其后，家果欲嫁之，令