火范文>历史百科>历史典故>延颈举踵

延颈举踵

伸长脖颈,抬起脚跟,形容殷切盼望。庄子说,在道德高尚的至德之世,人们用结绳的方法记事,都认为自己吃的东西好,穿的衣服美,也认为当时风俗淳厚,局面安定。国家很小,国与国之间可以互相看得见,互相听得到邻国土地上的鸡鸣狗叫,然而,互相之间,却绝少往来。那样的时代,才是最美好的时代。现在这个时代,使得老百姓伸长了脖子,踮起脚后跟,到处张望打听,什么地方有好的长官,装上干粮往那里投奔,从而使他们抛家别主,足迹遍及各个诸侯国,车子的痕迹也远至千里以外。所有这些,都是统治者推崇才智的过错啊!

【出典】:

庄子·胠箧》:“当是时也,民结绳而用之。甘其食,美其服,乐其俗,安其居,邻国相望,鸡狗之音相闻,民至老死而不相往来。若此之时,则至治已。今遂至使民延颈举踵曰:‘某所有贤者。’赢粮而趣之,则内弃其亲而外去其主之事,足迹接乎诸侯之境,车轨结乎千里之外,则是上好知之过也。”

【例句】:

《荀子·荣辱》:“小人莫不延颈举踵而愿曰:‘知虑材性,固有以贤人矣。’” 《吕氏春秋·顺说》:“孔丘墨翟,无地为君,无官为长,天下丈夫、女子莫不延颈举踵而愿安利之。”


并列 延,伸长;举,踮起;踵,脚跟。伸长脖子,踮起脚跟。形容急切盼望,或非常仰慕。《庄子·胠箧》:“今遂至使民~曰,‘某所有贤者’,赢粮而趣之。”汉·司马相如《喻巴蜀檄》:“~,喁喁然皆向风慕义。”△多用于描写急切的心理。→延颈鹤望 引颈而望 ↔漠然置之。也作“延颈企踵”、“延颈跂踵”。


【词语延颈举踵】  成语:延颈举踵汉语词典:延颈举踵

猜你喜欢

  • 桃李满县

    源见“河阳一县花”。用以称颂地方官勤于政事,治理佳美。宋徐鹿卿《水调歌头.贺史宰受荐》词:“公为政,民不扰,吏无欺。春风桃李满县,当路几人知。”

  • 五奴

    唐崔令钦《教坊记》载:唐 苏五奴妻张少娘,善歌舞,有邀迎者,五奴辄随之前,人欲得其速醉,多劝以酒。五奴曰:“但多与我钱,虽吃?子亦醉,不须酒也。”后因称鬻妻者为“五奴”。宋 元时又用以称龟奴。五,为乌

  • 将李代桃

    源见“李代桃僵”。喻代人受罪或彼此顶替。清孔尚任《桃花扇.守楼》:“贞丽从良,香君守节,雪了阮兄之恨,全了马舅之威,将李代桃,一举四得,倒也是个妙计。”见“僵李代桃”。清·孔尚任《桃花扇·守楼》:“贞

  • 江心镜

    《异闻集》载:唐 天宝时,扬州进江心镜,又称水心镜。铸镜时,有白发白衣老人龙护,将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中,在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰:“开元皇帝通神灵,吾遂降祉,斯镜可辟众邪,鉴万物,秦皇

  • 来而不往非礼也

    旧时礼节注重有来有往,只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记.曲礼上》:“礼尚往来。往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”五代.王定保《唐摭言.进士归礼部》:“夫礼尚往来。来而不往,非礼也。”其他只有

  • 失匕

    同“失箸”。宋苏轼《曹既见和复次韵》:“谁令妄惊怪,失匕号万窍。”【词语失匕】   汉语大词典:失匕

  • 怒如调饥

    《诗.周南.汝墳》:“未见君子,惄如调饥。”怒( ㄋㄧˋ nì 匿):忧思伤痛的意思。调:朝,早晨。谓忧思想念之切如同早晨腹饥思食一样。

  • 九日落

    源见“羿射九日”。借指为民除去祸害。清顾炎武《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。”

  • 肉似何

    源见“周妻何肉”。指食荤。明袁宏道《除夕同王百穀等衙斋守岁》诗:“始觉门如谢,刚惭肉似何。”

  • 才全德不形

    参见:哀骀它