源见“前仆后继”。谓前面的人冲上去，后面的人紧跟上。形容英勇斗争，勇往直前。艾青《光的赞歌》：“光荣属于奋不顾身的人，光荣属于前赴后继的人。”见“前仆后继”。毛泽东《支持刚果(利)人民反对美国侵略的声
《南齐书．高逸传论》：“今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相袭。”此本佛教用语，谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果，谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回：“这班儿发落他阎浮人世去，须得先叫
源见“鸥鹭忘机”。喻指隐迹江海的超逸生活。唐皇甫冉《和郑少尹祭中岳寺北访萧居士越上方》：“海边曾狎鸟，濠上正观鱼。”
唐杜甫《丹青引》：“凌烟功臣少颜色，将军下笔开生面。”后以“别开生面”称开创新的风格和形式。清赵翼《瓯北诗话．苏东坡诗》：“以文为诗，自昌黎始；至东坡益大放厥词，别开生面，成一代之大观。”述宾 生面，
唐代房玄龄等《晋书．元帝纪》：“初，玄石图有‘牛继马后’，故宣帝深忌牛氏。遂为二榼，共一口，以贮酒焉。帝先饮佳者，而以毒酒鸩其将牛金。而恭王妃夏侯氏竟通小吏牛氏而生元帝，亦有符云。”牛继马，指牛氏之后
《汉书．司马迁传》：司马迁《报任安书》：“故士有画地为牢势不入，削木为吏议不对，定计于鲜也。”汉代司马迁曾称赞有的士人即使画地为牢也决不进入，借以表述他决不屈节受辱的心志。后遂用作喻指囚禁之辱的典故。
源见“望洋兴叹”。喻看到对方伟大而感叹自己渺小。清钱谦益《汲古阁毛氏新刻十七史序》：“然后乃知夫割剥全史、方隅自命者，未有不望崖而返、向若而叹者也。”偏正 对着海神而感叹。比喻对着高明者自叹不如。《庄
南朝梁．吴均《续齐谐记》“紫荆树”：“京兆田真，兄弟三人（真弟有广、庆），共议分财，生赀皆平均，惟堂前一株紫荆树，共议欲破三片。明日就截之，其树即枯死，状如火燃。真往见之，大惊，谓诸弟曰：‘树本同株，
《庄子．让王》：“尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父对曰：‘以我为天子犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。’”后因以“子州称疾”谓不慕权势。三国 魏嵇康《太师箴》：
同“尾生抱柱”。唐温庭筠《答段柯古见嘲》诗：“尾生桥下未为痴，暮雨朝云世间少。”