同“无弦琴”。木，代指琴。宋黄庭坚《次韵高子勉》之八：“三尺无弦木，期君发至音。”
同“悲路岐”。唐马戴《幽上留别令狐侍郎》诗：“自别丘中隐，频年哭路岐。”
源见“愚公谷”。指深山隐者。唐薛逢《夏夜宴明月湖》诗：“圣朝思静默，堪守谷中愚。”
借指先祖留下的东西。王献之(344－388年)，字子敬，琅邪临沂(今山东临沂)人，王羲之第七子，官至吴兴太守，中书令。善绘画、书法，与其父并称“二王”，其行草别创新法，用意外拓，俊迈而有逸气，时人称为
源见“媚灶”。喻当道贵宠。明谢肇淛《五杂俎．天部一》：“圣人举天以敌奥灶。”【词语奥灶】 汉语大词典：奥灶
正处在车轴、车辆中心这样要害的位置上。比喻官居要位，处于主持国政的宰辅之臣的地位上。《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传·赞》说：“车千秋丞相走进了伊尹、吕尚一类历史名相的行列，处在车轴、车辆中心这样要害的位
同“桓伊弄”。宋李清照《孤雁儿》词：“笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。”
源见“樗栎”。喻劣材，无用之材。清王夫之《后雁字诗》：“鲲鹏聊志怪，终是不才樗。”
语出《庄子．秋水》篇。说战国时诡辩家公孙龙不懂庄子思想。并诡刺公孙龙“是直用管窥天，用锥指地也，不亦小乎？”大意是：这简直是用管去窥测天，用锥去钻地一样。上句喻公孙龙不知庄子思想的博大，下句喻其莫测庄
源见“和氏之璧”。悲叹怀才不遇。宋余靖《桂源早行》诗：“自堪悲玉璞，谁复筑金台？”