归皓
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”
“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”此处是因经王浚墓而咏其平吴事。
《晋书．王浚传》：“浚入于石头。皓乃备亡国之礼……造于垒门。浚躬解其缚，受璧焚榇，送于京师。”
“归皓”，指晋将王浚帅军攻破建康，使吴主孙皓归降，并解送京师之事。
唐．张九龄《奉和圣制过王浚墓》：“与浑虽不协，归皓实为雄。”此处是因经王浚墓而咏其平吴事。
源见“方朔偷桃”。指仙家因过被谪降人间者。宋刘克庄《鹊桥仙．庚申生日》词：“回头调戏窃桃儿，且宁耐，等他桃熟。”【词语窃桃儿】 汉语大词典：窃桃儿
源见“风木之悲”。指父母亡故、不得奉养的悲伤之情。清钮琇《〈觚賸〉自序》：“旅食三年，不断皋鱼之泪；宦归千里，无馀刘宠之钱。”
说(shuì)，游说；藐，轻视，小看。原意是说游说诸侯时，心中当对其存轻视之意。后则泛指藐视权贵。孟子说，凡是去游说大人，就先要轻视他们，别把他们显赫看得了不起。他们的殿堂台阶几丈高，檐桷几尺宽，我得
宋．计有功《唐诗纪事》（卷五四）：“令狐綯（táo）曾以旧事访于庭筠，对曰：‘事出《南华》，非僻书也。或冀相公燮理之暇，时宜览古。’綯益怒，奏庭筠有才无行，卒不登第。庭筠有诗曰：‘因知此恨人多积，悔读
同“贯索”。明 庄元臣《叔苴子内篇》卷一：“王子晋弃万乘而仙举缑山之上，以不生为生者也；累囚服桎梏而偷延贯狱之中，以死为不死者也。”【词语贯狱】 汉语大词典：贯狱
参见“安期仙枣”。
灯花：灯芯燃烧后结成的花形。 时过夜半，而约会的人还不来，无事可干，就敲打棋子，因而震落了灯花。 形容闷坐无聊的情景。语出宋．赵师秀《有约》：“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲
《左传．文公十八年》：“昔高氏有才子八人，苍舒、隤敳、梼戭、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达，齐圣广渊，明允笃诚，天下之民谓之八恺。”孔颖达疏：“恺，和也，言其和于物也。”古代传说高阳氏有八位有才德的人。
《新唐书．李泌传》：“时李怀光叛。岁又蝗旱，议者欲赦怀光。帝（德宗）博向群臣，泌破一桐叶附使以进，曰：‘陛下与怀光，君臣之分不可复合，如此叶矣。’由是不赦。”李怀光叛唐，正值天遭蝗、旱灾害，有人提出当
见“胜不骄，败不馁”。 宋·许��《彦周诗话》：“淮阴(韩信)～，乃能师李左车，最奇特事。”