同“冲斗剑”。唐李乂《故西台侍郎上官公挽歌》：“顾日琴安在，冲星剑不留。”亦泛称宝剑。唐王贞白《戏赠乡人》诗：“中宵纵匣冲星剑，临水难留上汉槎。”
同“莼羹下豉”。宋李处全《卜算子》词：“携手度虹梁，洗眼看渔具。盐豉莼羹是处无，早买扁舟去。”
《晋书．何曾传》：“然性豪奢，务在华侈。帷怅车服，穷极绮丽，厨膳滋味，过于王者。每燕见，不食太官所设，帝辄命取其食。蒸饼上不坼作十字不食。”何曾食蒸饼须坼裂成十字纹方吃。后称炊饼熟透出现十字纹为“十裂
旧题南朝梁．任昉《述异记》卷上：“猿五百岁化为玃，玃千岁化为老人。”传说猿五百年化为玃，玃一千年化为老人。后遂用为咏老猿之典。唐．杜甫《瞿塘两崖》诗：“猿玃须髯古，蛟龙窟宅尊。”
同“青毡故物”。清郑燮《家书．范县署中寄舍弟墨第二书》：“若一无所有，便王献之青毡，亦可携取质百钱救急也。”
古乐府《相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”旧题宋苏轼《艾子杂说》：“车驼之为物，其大且多，夜行忽狭路相逢，则难于回避。”谓窄路相遇，无法退让。后多指仇人相见，难以相容。《三国演义》二二回：“刘岱引
晋．袁宏《三国名臣颂》：“公瑾英达，朗心独见。披草求君，定交一面。……”古人结草为衣，本指田夫。后泛指在野未出仕的人。披草是指未出仕之平民，或称邻人常用为咏田园隐居之典。晋．陶渊明《归园田居》：“……
《论语．述而》：“子谓颜渊曰：‘用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！’”孔子对弟子颜回说：“（有人）聘请我，我就去干；没有人用我，我就退隐。我想只有我和你才有这种进退的方法。”后因以指被任用则出仕，不
犹十死一生。宋 叶適《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌幄中之论，无冒十死九生之危。”《二刻拍案惊奇》卷二九：“小姐已是十死九生，只多得一口气了。”见“十死一生”。宋·叶适《厉领卫墓志铭》：“褒衣大带，掌
见“自暴自弃”。李劼人《死水微澜》：“好的存心君国，暂时自污，机运一至，便能自拔来归，还可借以窥见夷情。而多数则～，连祖先都不要了……无所不为。”【词语自甘暴弃】 成语：自甘暴弃汉语大词典：自甘暴弃