同“鸳行”。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“凤阙分班立，鵷行竦剑趋。”【词语鵷行】 汉语大词典：鵷行
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉；诣门者皆隽才、清称及中表亲戚，乃通。文举至门，谓吏曰：‘我是李府君亲。’既通，前坐。元礼问曰：‘君与仆有何亲？’
同“河阳种花”。清陈维崧《秋霁．送江辰六之任益阳》词：“江山未老，又逢仙令栽花到。”
做官不是因为贫穷，但有时候也因为贫穷。 古人认为出仕是为了行“道”，但有时也为了救贫。为救贫而仕，就应拒绝高官厚禄。语出《孟子．万章下》：“孟子曰：‘仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎
常：常情。终：终结。 安于读书人常过的贫困生活，以等待生命的终结。 形容古人把生死富贵看得平淡自然的乐观态度。语出《艺文类聚》卷四四引《列子》：“贫者士之常，死者生之终，居常以待终，何忧哉！”（按
源见“蔬水曲肱”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。宋邵博《闻见后录》卷十一：“饮水曲肱，乐在其中，岂非厄穷而不悯乎！”并列 肱，胳膊。语本《论语·述而》：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富
《后汉书．宋弘传》载：宋弘字仲子，京兆长安人。汉光武帝刘秀即位，徵拜他作太中大夫官，后为大司空，封宣平侯。“时帝姊湖阳公主新寡，帝与共论朝臣，微观其意。主曰：‘宋公威容德器，群臣莫及。’帝曰：‘方且图
同“包胥哭秦庭”。清 叶世佺《谒刘公祠》诗：“涕泪包胥血，饥寒苏武毡。”
《晋书．王湛传》：“王湛字处冲，……初有隐德，人莫能知，兄弟宗族皆以为痴，其父昶独异。……兄子济轻之，……济尝诣湛，见床头有《周易》，问曰：‘叔父何用此为？’湛曰：‘体中不佳时，脱（注：或许）复看耳。
唐李白《上安州李长史书》：“深荷王公之德，铭刻心骨。”后以“刻骨铭心”谓永志不忘。元刘致《端正好．上高监司》套曲：“万万人感恩知德，刻骨铭心。”见“铭心刻骨”。唐晓玲《单教楼里的皮尔·卡丹们》：“留吧