《史记．徐摛传》附《徐孝克传》：“（孝克）妻东莞臧氏，领军将军盾女也，甚有容色。孝克乃谓曰：‘今饥荒如此，供养父阙，欲嫁卿与富人，望彼此俱济。于卿如何？’臧氏弗许之。时有孔景行者，为侯景将，多从左右逼而迎之，臧氏涕泣而去，所得谷帛，悉以遗母。孝克又剃发为沙门……臧氏亦深念旧恩，数私致馈饷，故不乏绝。后景行战死，臧氏伺孝克于途中，累日乃见，谓孝克曰：‘往日之事，非为相负，今既得脱，当归供养。’孝克默然无答。于是归俗，更为夫妻。”
南朝梁．徐孝克因战乱而被逼弃妻臧氏，他自己削发为僧。后来夫妇相见，徐孝克还俗，得以团圆。后遂用为夫妻分散又团圆之典。
唐．吴融《还俗尼》诗：“寄语江南徐孝克，一生长短托清尘。”
源见“洛神”。形容女子体态轻盈。唐宋之问《秋莲赋》：“既如秦女艳日兮凤鸣，又似洛妃拾翠兮鸿惊。”【词语鸿惊】 汉语大词典：鸿惊
同“碧纱笼护”。清纳兰性德《满江红．为曹子清题其先人所构楝亭》词：“入梦凭将图绘写，留题合遣纱笼护。”
《南史．王筠传》载：南朝 梁沈约曾用谢朓“好诗圆美流转如弹丸”的话，来评王筠的诗。后因以“脱手弹丸”形容诗作圆转流畅。王闿运《湘绮楼论唐诗》：“希夷源出江 谢，脱手弹丸，宛转生情。”偏正 形容诗歌风格
源见“口如悬河”。指滔滔不绝的口才或流畅奔涌的文思。宋贺铸《行路难》诗：“缚虎手，悬河口，车如鸡栖马如狗。”宋辛弃疾《一枝花．醉中戏作》词：“千丈擎天手，万卷悬河口。”苏曼殊《碎簪记》：“莲佩至此，忽
源见“南柯梦”。指虚幻的梦境。喻人生如梦，富贵无常。宋黄庭坚《题太和南塔寺壁》诗：“万事尽还杯酒里，百年俱在大槐中。”
源见“喜折屐”。借指操纵三军的主帅。元周砥《秋思次韵孝常》诗之一：“当时谈笑尘沙静，谁是东山折屐人？”
古代两国打仗，先宣布对方罪状，以为出师征伐的理由。《北史．隋炀帝纪》大业八年诏：“况乎甘野誓师，夏开承大禹之业；商郊问罪，周发成文王之志。”后引伸指严厉责问。清代蒲松龄《聊斋志异．葛巾》：“日已向辰，
《庄子．马蹄》：“夫赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”后因以“含哺鼓腹”形容百姓过着安乐的生活。《后汉书．岑彭传》：“狗吠不惊，足下生牦，含哺鼓腹，焉知凶灾？”并
《淮南子．缪称训》：“铎以声自毁，膏烛以明自铄。”铎（ ㄉㄨㄛˊ duó 夺）：古代乐器，是大铃的一种。铎摇动能发声而又正毁于这声响中。主谓 铎，大铃。比喻因自己的才能而招来祸患。《淮南子·缪称训
意为迁延时日，久无所成。公元前269年，燕武成王封宋人荣蚠(fén)为高阳君，率兵败赵。赵王割让济东三城于齐，请求齐王派安平君田单为将，率领赵军进行抵抗。对此，赵国名将马服君赵奢十分反对。他对平原君赵