得鱼而忘荃
详见“得兔而忘蹄”条。
详见“得兔而忘蹄”条。
同“僵卧袁安”。宋王之道《浣溪沙.赋春雪追和东坡韵》词之四:“冻饿袁安已复苏,闭门那患出无车。”
形容心怀恶意,视他人危难为快乐。公元前647年,晋国发生灾荒,秦国贷粮给了晋国。过了一年,秦国也闹灾荒,要求向晋国买粮食,晋惠公却不答应。晋大夫庆郑劝道,背弃秦国对我们以往的恩惠,秦国就不会再亲近我们
同“多歧”。《儒林外史》一回:“人生南北多岐路,将相神仙,也要凡人做。”
剑、戟:古代的兵器。森森:排列紧密,寒气逼人。形容剑戟林立,戒备森严,气势逼人。比喻为人阴险,心机深密。李义深,赵郡高邑(今河北省中南部)人。初附北魏权臣高欢,官居鸿胪少卿。后见尒朱兆兵力强胜,遂弃高
源见“荣公三乐”。喻指清贫自乐的隐士。宋苏轼《和陶九日闲居》:“长歌振履商,起舞带索荣。”
汉.刘向《列女传.辩通传.楚野辩女》:“楚野辩女者,昭氏之妻也(昭、屈、景为楚国公族大家,非鄙野之人)。郑简公使大夫聘于荆,至于狭路。有一妇人乘车与大夫毂击而折大夫车轴。大夫怒,将执而鞭之。妇人曰:‘
源见“庾信愁”。用指忧念家国之心。明 邢雉山《宴赏.燕山重九》套曲:“只恐怕老侵潘髩,愁入庾肠,枉自惭衰朽。”【词语庾肠】 汉语大词典:庾肠
源见“桑间濮上”。指桑间之咏。泛指淫靡之音。秦李斯《谏逐客书》:“郑 卫 桑间、《韶》《虞》《武》《象》者,异国之乐也。”亦指男女幽会之地。明 徐元《八义记.阴陵相会》:“那日桑间相会,谁知此地重逢。
《后汉书.五行志》:“献帝(汉献帝刘协)践祚(即位)之初,京都童谣曰:‘千里草,何青青。十日卜,不得生。’”“千里草”为董,“十日卜”为卓。童谣的意思是说,董卓残暴,不得人心,必将失败被处死。宋.辛弃
源见“柴桑”。指酒兴。唐曹松《赠雷乡张明府》诗:“若起柴桑兴,无先漉酒巾。”