猊：狻（suān）猊，即狮子。抉：踢开。骥：骏马。发怒的狮子踢开石块，口渴的骏马奔向水泉。比喻书法笔力奔放遒劲，气势不可阻挡。《唐书．徐浩传》：“尝书四十三幅屏，八体皆备，如怒猊抉石，渴骥奔泉。”也简作【渴骥怒猊】。《阅微草堂笔记．姑妄听之一》：“书法精妙，如渴骥怒猊。”又单作【渴骥奔泉】。也比喻才思敏捷。宋．陆游《吊李翰林墓》：“饮似长鲸快吸川，思如渴骥勇奔泉。”明．袁宏道《板桥施茶疏》：“渴骥奔泉，行人在道，当其炎则焰在喉，与其寒则冰在腹。”又有【渴鹿奔泉】。比喻情绪激动，精神振奋。明．袁宏道《瓶花斋集之十．尺牍．答王以明》：“古人微意，或有一二悟解处，辄叫号跳跃，如渴鹿奔泉也。”
见“怒猊渴骥”。
汉．陆贾《新语．术事》：“珠玉无用而宝之于身，故舜弃黄金于崭岩之山，捐珠玉于五湖之川，以杜淫邪之欲，绝琦玮之情。”舜把黄金抛到山中，把珠玉抛到河湖中去，是为了杜绝贪财爱宝的庸俗贪欲。后以“捐金沉珠”用
源见“同声相应”。谓志同道合，意气相投。《警世通言．俞伯牙摔琴谢知音》：“这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音；总来叫做相知。”主谓 原为同类事物相互感应
同“风木之悲”。宋刘宰《分韵送王去非之官山阴得再字》：“桃李春正华，风木养不待。”明朱鼎《玉镜台记．宴会》：“温峤今日正可承欢养志，报效劬劳，岂敢浮慕勋名，遗忧风木？”【词语风木】 汉语大词典：风
源见“鱼传尺素”。指书信。唐武元衡《祭李吉甫文》：“风传丽句，缄开素鲤。金石相投，铿然在耳。”【词语素鲤】 汉语大词典：素鲤
汉．韩婴《韩诗外传》卷九：“孔子出游少原之野。有妇人中泽（泽中）而哭，其音甚哀。孔子使弟子问焉，曰：‘夫人何哭之哀？’妇人曰：‘向者（不久前）刈蓍薪亡吾蓍簪（蓍草茎可以当簪用），吾是以哀也。’弟子曰：
《汉书．翟方进传》载：“汉代汝南有鸿隙大陂，汉成帝时，水溢为害。丞相翟方以为其地肥美，决去陂水，既省堤防费，又免水患，于是奏准毁掉了鸿隙陂。王莽时，汝南发生了旱灾，当地百姓追怨翟方毁陂。”后多用此典故
同“马放南山”。明朱鼎《玉镜台记．完聚》：“喜旋坤转乾，旋坤转乾，牛放桃林，马息华山。”
《南史．庾杲之传》载：庾杲之字景行，累迁尚书左丞，出为王俭卫军长史。萧缅与俭书曰：“盛府元僚，实难其选；庾景行泛渌水，依芙蓉，何其丽也？”时人称俭府为莲花幕。南齐王俭为卫将军，为宰相之职，领一朝之政，
食量减少而任事繁多。谓工作辛劳，身体不能长久支持。《三国演义》一○三回：“懿顾谓诸将曰：‘孔明食少事繁，其能久乎？’”清．金圣叹《〈西厢记〉序》：“既而又因感激三顾，许人驱驰，食少事繁，至死方已。”鲁
见“取青妃白”。清·汪琬《〈王敬哉先生集〉序》：“孔子之谓文，盖谓《易》《诗》《书》《礼》《乐》也，是岂后世辞赋章句，区区～之为与?”【词语俪青妃白】 成语：俪青妃白汉语大词典：俪青妃白