假借母病的名义请假回家，实际是因为思念妻子。《三国志．魏志．梁习传》裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“（王思）为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思疑其不实，发怒曰：‘世有思妇病母者，岂此谓乎！’遂不与假。”病笃：病重。
并列 想念妻子却托言母病要请假回家。比喻作伪。《魏书·梁习传》：“思亦能吏，然苛碎无大体。”裴松之注引三国魏·鱼豢《魏略·苛吏传》：“(王思)为大司农，年老目瞑，瞋怒无度……时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思疑其不实，发怒曰：‘世有～者，岂此谓乎!’遂不与假。”△贬义。描写作假。→弄虚作假 ↔言必有据
东汉班固《汉书．杨恽传》：“恽，宰相子，少显朝廷，一朝以腌昧语言见废，内怀不服，报会宗书曰：‘……田彼南山，芜秽不治，种一顷豆，落而为萁。人生行乐耳，须富贵何时。’”三国魏．张晏注：“山高而在阳，人君
桀、纣：夏商两朝的末代国王，荒淫无道，被称为暴君。罪人：归罪于人。亡：灭亡。忽：速疾。 夏桀商纣这两个暴君总是责罚别人，他们很快地被人消灭了。语出《左传．庄公十一年》：“桀纣罪人，其亡也忽焉。”唐．
参见：汗逾水浆
《莲社高贤传》：“远法师与诸贤结莲社，以书招渊明，渊明曰：‘若许饮，则往。’许之，遂造焉。忽攒眉而去。”后以“渊明逃社”谓放旷不拘于常礼。宋晁补之《满庭芳．用东坡韵题自画莲社图》词：“我似渊明逃社，怡
同“雁去鱼来”。唐罗隐《广陵秋日酬进士臧?见寄》诗：“空愧荀家好兄弟，雁来鱼去是因缘。”并列 比喻书信往来。鱼传送书信的典故古乐府《饮马长城窟行》：“客自远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。”
源见“玉堂金马”。指离朝。唐王维《送张舍人佐江州同薛璩十韵》：“清晨听银虬，薄暮辞金马。”
唐．释道世《法苑珠林》卷六六“造楼”引《百喻经．三重楼喻》：“往昔愚人痴无所知，到余富家见三重楼，高广严丽，即作是念：我有财，钱不减于彼，云何不造！即唤木匠而问，言曰：‘解作彼舍不？’木匠答言：‘是我
同“荆棘铜驼”。明汪廷讷《种玉记．促晤》：“顾不得宗社丘墟，铜驼草莽。”【词语铜驼草莽】 成语：铜驼草莽汉语大词典：铜驼草莽
源见“毛义捧檄”。谓孝子为养亲而出仕。明高启《送倪雅》诗：“交游结深欢，离别生远念。聊持毛子檄，暂脱刘生剑。”【词语毛子檄】 汉语大词典：毛子檄
《战国策．秦策五》：“甘罗曰：‘夫项橐生七岁而为孔子师，今臣生十二岁于兹矣，君其试焉！奚以遽言叱也。”《淮南子．修务训》：“夫项讬七岁为孔子师，孔子有以听其言也。以年之少，为闾丈人说，救敲不给，何道之