旧题唐．段成式撰《剑侠传》载：唐建中（唐德宗年号）初，士人韦生移家汝州。路逢一僧，谓曰：“此数里是贫僧兰若（若，音rě，兰若，梵语“阿兰若”的省称，即寺院），郎君能顾乎？”士人许之。行十余里，不至。疑之。乃密于靴中取弓弹之，正中其脑。僧若不觉。凡五发，僧始扪中（音zhòng）处，徐曰：“郎君莫恶作剧。”
韦生知僧人是盗，所以取弹弹他，僧人以为是和他开玩笑，故说不要“恶作剧”。后因以“恶作剧”指恣意捉弄，戏谑。
宋．杨万里《宿潭石步》诗：“天公吓客恶作剧，不相关白出不测。”
偏正 戏弄人、让人难堪的行动。张恨水《啼笑因缘》：“何丽娜看了家树一眼，心想：‘又是这样聪明的太太耍～，怎好双双的来拜老大姐呢?’”△贬义。多用于待人接物方面。
《庄子．外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃，蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”比喻得意忘言。后多用来比喻功成而忘其所凭借，或用为彼此默喻之意。荃：香草，可为鱼饵。或说通“筌”，捕鱼用的鱼笱一类的竹器。蹄：兔
同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。《聊斋志异．恒娘》：“朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳！”见“为渊驱鱼，为丛驱雀”。【词语为丛驱雀】 成语：为丛驱雀汉语大词典：为丛驱雀
豺狼：比喻凶残的高官。当道：指在位掌权。安问：哪里还要问。狐狸：比喻奸猾小人。 意谓不应放掉大奸大恶而去追究小奸小恶。语出《汉书．孙宝传》：“豺狼横道，不宜复问狐狸。”颜师古注：“言不当释大而取小也
源见“绕朝策”。指春秋 秦大夫绕朝向秦康公谏阻士会归晋的谋略。柳亚子《汉家行》：“秦庭倘用绕朝谋，桥陵应祝轩辕寿。”
源见“离鸾别凤”、“别鹤操”。比喻分离的配偶。林学衡《秋夜琴声曲》：“凤尾桐音清且圆，离鸾别鹤情难捐。”【词语离鸾别鹤】 成语：离鸾别鹤汉语大词典：离鸾别鹤
源见“以莛撞钟”。比喻应答的双方才学悬殊。南朝 梁钟嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽曰以莛扣钟，亦能闲雅矣。”陈延杰注：“胡应麟《诗薮》曰：‘以公幹为巨钟，而伟长为小莛，抑扬不已过
源见“绝麟”。用以哀悼皇帝之死。宋范成大《别拟太上皇帝挽歌词》之五：“麟绝仲尼笔，猿啼神禹碑。”
源见“南柯梦”。喻名利场藐小，富贵荣华虚幻无常。宋朱敦儒《聒龙谣》词：“算蜗战、多少功名，问蚁聚、几回今古？”【词语蚁聚】 汉语大词典：蚁聚
《晋书．宣帝纪》：“宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。……帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。”晋司马懿有狼顾之相。所谓
《太平广记》卷一引晋葛洪《神仙传．老子》：“老子之母，适至李树下而生老子，生而能言，指李树曰：‘以此为我姓。’”李唐统治者自言为老子之后，后因以“仙李蟠根”谓李姓宗族昌盛。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝