火范文>历史百科>历史典故>悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

生别离:生时和亲人长期分别。新相知:刚刚结交的知心朋友。 人生最悲惨的事啊,莫过于和亲人长期分离;最快乐的事啊,莫过于新结识一个知己。语出《楚辞.九歌.少司命》:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”明.周清源《西湖二集.韩晋公人奁两赠》:“戎昱见金凤喜欢他这个诗袋子,便把这袋子抖将开来,就像个开杂货店的,件件搬出。两个甚是相得,你贪我爱,再不相舍。从此金凤更不接客。正是:“悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知。”也引作〔乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离〕。元.戴善夫《风光好》四折:“古人有言:‘乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。’今日你两个夫妻会合,便当杀羊宰马,做个庆喜筵席。”明.孟称舜《娇红记.泣舟》:“哎!小姐去了,罢、罢、罢!古云:‘乐莫乐兮新相知,悲莫悲兮生别离。我昔与小姐共会西窗明月之下,指天立誓,岂料到头如此结果。”又单引 ① 〔悲莫悲兮生别离〕。明.许自昌《水浒记.计迓》:“悲莫悲兮生别离,怨游子兮怅忘归。”清.蒲松龄《聊斋志异.鸿》:“天津弋人得一鸿,其雄者随至其家,哀鸣翱翔,抵暮始去。噫,禽鸟何知,而钟情若此,悲莫悲于生别离,物亦然耶?”


【词语悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知】  成语:悲莫悲兮生别离,乐莫乐兮新相知

猜你喜欢

  • 借筹代谋

    源见“留侯借箸”。指代为出谋划策。茅盾《杂感二题.又一副嘴脸》:“日本武士,对于中国的这些‘好心肠的老实人’之谆谆劝告,借筹代谋,大概并不领情。”

  • 沈约愁多

    源见“沈约瘦”。形容极其忧愁苦闷。宋杨亿《无题》诗之一:“沈约愁多徒自瘦,相如意密有谁传?”

  • 枣大如瓜

    《史记.封禅书》:“少君言上曰:‘……臣尝游海上,见安期生,安期生食巨枣,大如瓜。安期生仙者,通蓬莱中,合则见人,不合则隐。’”后因以“枣大如瓜”指奇特的仙果或令人欣羡的事物,多用于描写神仙生活。唐李

  • 不出户而知天下

    不出门能知天下之事。 形容人的知识渊博。语出《老子》四七章:“不出户,知天下。”《淮南子.主术训》:“百步之外,天下之物无不通者,其灌输之者大,而斟酌之者众也。是故不出户而知天下,不窥牖而知天道。”

  • 汉南应老

    北周.庾信《庾子山集.枯树赋》:“桓大司马闻而叹曰:‘昔年种柳,依依汉南;今看摇落,凄怆江潭。树犹如此,人何以堪!’”晋桓温北征,偶于金城见到从前所栽种的柳树都已成长,睹木思人,便油然产生了“迟暮”之

  • 青牛游

    源见“紫气东来”。指隐遁或出游。唐骆宾王《秋日饯陆道士陈文林》诗:“青牛游华岳,赤马走吴宫。”

  • 阴符发箧

    源见“悬梁刺股”。将《太公阴符》从书籍中取出。意谓习武建功。清黄遵宪《庚午中秋始识罗少姗》诗:“试寻黄屋左纛旧霸业,《阴符》发箧温韬钤。”

  • 修辞立其诚

    修辞:本指注重文化教养,后指修饰文辞。诚:真诚。 原指君子要注重文化教养,做到立身诚实。 后多指文章修辞要服从于内容的真实。语出《易.乾.文言》:“修辞立其诚,所以居业也。”孔颖达疏:“辞,谓文教

  • 履凫仙令

    源见“王乔凫舄”。美称县官。清 朱尊彝《送张嵋穿淄川》诗:“相送履凫仙令去,恣听骖筿短童歌。”

  • 栽桃李

    源见“树桃李”。喻指栽培门生或荐举人才。唐杨巨源《上刘侍中》诗:“海内栽桃李,天涯荷稻粱。”