同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗：“如何守直道，翻使谷名愚？”
小鲜：小鱼。 治理大国好像烹煮小鱼一样（不要常常扰动它）。 表现古代道家“清静无为”的政治思想。语出《老子》六〇章：“治大国若烹小鲜。”《韩非子．解老》：“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵
《庄子．至乐》：“昔有海鸟止于鲁郊，鲁侯御而觞之于庙，奏《九韶》以为乐，具太牢以为膳，鸟乃眩视忧悲，不敢食一脔，不敢饮一杯，三日而死。此以己养养鸟也，非以鸟养养鸟也。”成玄英疏：“昔有海鸟，名曰爰居，
源见“五马渡江”。指帝王南奔，建立帝业。宋辛弃疾《水龙吟．甲辰岁寿韩南涧尚书》词：“渡江天马南来，几人真是经纶手？”
源见“泉石膏肓”。指爱好山水成癖。清李良年《貂裘换酒．曹实庵舍人用前韵见怀有答》词：“中岁行藏须定着，痼疾烟霞难已。”【词语痼疾烟霞】 成语：痼疾烟霞
同“看杀卫玠”。卫玠，字叔宝。清 丘逢甲《李湘文邀同雪澄实甫陶阳二子上涌村啖荔枝作》诗：“村人有约远迎客，村童村妇纷来窥。几成看杀卫叔宝，荔枝树下人争围。”
源见“丁兰刻木”。泛指孝子。元武汉臣《老生儿》三折：“你个择邻的孟母，休打这刻木的丁兰。”
同“整冠纳履”。晋 李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“正冠纳履之嫌，始终不蹈。”见“整冠纳履”。晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》：“久要心许之信，夷险不爽，～之嫌，终始不蹈。”【词语正冠纳履
使死人复生，枯骨生肉。旧时比喻对人恩施的深厚。《左传．襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”见“生死人而肉白骨”。《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已
宋．无名氏《张协状元．大公资助张协》：“我嫁你！看牛骨自不中，三分像人，七分像鬼。”此意谓长相丑陋，其貌不扬。也常用以指人遭虐待，或被病魔缠绕折磨后蓬头垢面，心力交瘁的凄惨景象。明．冯梦龙《醒世恒言》