或相倍蓰，或相什伯，或相千万
蓰（ ㄒㄧˇ xǐ ）：五倍。什伯：同“十百”。 有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 表示事物之间差别很大。语出《孟子．滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。”宋．杨时《与陈传道序》：“士之去圣人，或相倍蓰，或相什伯，所造固不同，然未有不志乎圣人，而可以言学者也。”宋．杨万里《转对劄子》：“人主之费几何？而浮费或相什伯，或相千万矣，此独不可节耶？”
蓰（ ㄒㄧˇ xǐ ）：五倍。什伯：同“十百”。 有的相差一倍五倍，有的相差十倍百倍，有的相差千倍万倍。 表示事物之间差别很大。语出《孟子．滕文公上》：“夫物之不齐，物之情也；或相倍蓰，或相什百，或相千万。”宋．杨时《与陈传道序》：“士之去圣人，或相倍蓰，或相什伯，所造固不同，然未有不志乎圣人，而可以言学者也。”宋．杨万里《转对劄子》：“人主之费几何？而浮费或相什伯，或相千万矣，此独不可节耶？”
同“谷号愚”。唐虞世南《门有车马客》诗：“如何守直道，翻使谷名愚？”
42` 安忍：安于做残忍的事。 谓居心残忍者无人亲近。语出《左传．隐公四年》：“阻兵无众，安忍无亲。”《魏书．孝庄帝纪》：“尔朱荣爰自晋阳，同忧王室。曾未崇朝，豺声已露，河阴之役，安忍无亲。”并列
对年长者的尊称，犹今之称老前辈。《史记．匈奴列传》：“单于初立，恐汉袭之，乃自谓：‘我儿子，安敢望汉天子！汉天子，我丈人行（ ㄏㄤˊ háng 杭）也。’”唐代杜甫《李潮八分小篆歌》：“岂知吾甥不
喜欢自我表现的人，缺乏自知之明。见：现。《老子》第二十四章：“自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。”
唐．刘餗《隋唐嘉话》卷下：“卢黄门思道仕高齐，久不得进。时和士开方贵宠用事，或谓卢曰：‘何不一见和王？’思道素自高，欲往，恐为人所见，乃未明而行。比至其门，立者众矣。卢驻辔望之：‘彼何人斯？森然而与槐
《汉武故事》：“上(汉武帝)尝辇至郎署，见一老翁，须鬓皓白，衣服不整。上问曰：‘公何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣姓颜名驷，江都人也，以文帝时为郎。’上问曰：‘何其老而不遇也？’驷曰：‘文帝好文而臣好
同“监河受贷粟”。明许自昌《水浒记．周急》：“今日若得相怜，不使他监河望贷成虚哄，他情愿把女儿与押司呵，箕帚从容侧室中。”
《乐府诗．莫愁乐》：“莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送莫愁来。”这首诗是写石城歌女莫愁的爱人正急切地等待莫愁划着小艇到来，愉快地相会。后世诗人常借此事，吟咏抒发爱情的离合悲欢情怀。唐．李商隐《
形容月下云间的天际夜空。唐代韦瓘《周秦行纪》：“香风引到大罗天，月地云阶拜洞仙。共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”唐代杜牧《七夕》诗：“云阶月地一相过，未抵经年别恨多。”并列 以月为地，以云做台阶。①
同“言之无文，行之不远”。北周 庾信《燕射歌辞．角调曲》：“言而无文，行之不远；义而无立，勤则无成。”见“言之无文，行而不远”。北周·庾信《郊庙歌辞·角调曲》：“～，义而无立，勤则无成。”【词语言而无