《书．泰誓下》：“〔纣〕斫朝涉之胫，剖贤人之心。”孔传：“〔纣王〕冬月见朝涉水者，谓其胫耐寒，斩而视之；比干忠谏，谓其心异于人，剖而观之。”《史记．殷本纪》：“纣愈淫乱不止。微子数谏不听，乃与大师、少师谋，遂去。比干曰：‘为人臣者，不得不以死争。’乃强谏纣。纣怒曰：‘吾闻圣人心有七窍。’剖比干，观其心。”后以“截胫剖心”指暴君酷虐残民。《晋书．石季龙载记上》：“亡君之驭海内也，倾宫琼树，象箸玉杯，截胫剖心，脯肾刳孕，故其亡也忽焉。”
并列 砍断腿脚、剖开胸膛。指旧时暴君残害百姓的酷刑。《晋书·石季龙载记上》：“(亡君)～，脯肾刽孕，故其亡也忽焉。”△贬义。用于表示酷刑。
源见“黄公酒垆”、“山阳笛”。谓怀念故友。王德钟《读蜕翁遗著感题四绝》之三：“从此湘 吴两处过，酒垆邻笛尽增哀。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．言语》：“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义，俄而雪骤，公欣然曰：‘白雪纷纷何所似？’兄子胡儿曰：‘撒盐空中差可拟。’兄女(谢道韫)曰：‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。”后以“咏
《庄子．德充符》：“孔子曰：‘人莫鉴于流水，而鉴于止水。’”鉴，是照的意思。静止的水清澄无波，一平如镜，故能鉴照。此是比喻人的心境要平静，不断省察自身言行，方能纠正过失，不断修养身心道德。《旧唐书．孔
源见“人亡邦瘁”。指国家遭受困苦。宋梅尧臣《依韵答景彜谢予访其居》：“邦瘁稽前咏，人亡起彼嗟；夜分归不寐，犹照角巾斜。”【词语邦瘁】 汉语大词典：邦瘁
徵、羽：五音中的两个音名。《淮南子．说林训》：“徵羽之操，不入鄙人之耳。”【词语徵羽之操】 成语：徵羽之操
《新唐书．李孝女妙法传》：“李孝女者，名妙法，瀛州 博野人。安禄山乱，被劫徙它州。闻父亡，欲间道奔丧，一子不忍去，割一乳(丢下吃奶的孩子)留以行。既至，父已葬，号踊请开父墓以视，宗族不许。复持刀刺心，
同“木人石心”。宋 张邦基《墨庄漫录》卷五：“〔英华〕一日谓辉远曰：‘君索居于此，妾欲侍巾栉可乎？而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也！’”见“木石心肠”。宋·张邦基《墨庄漫录》卷5：“(英华)一日谓
42` 同“安期遗舄”。唐李白《古风》之二十：“终留赤玉舄，东上蓬莱路。”【词语赤玉舄】 汉语大词典：赤玉舄
丁香的花蕾。唐代陆龟蒙《丁香》诗：“殷勤解却丁香结，纵放繁枝散诞春。”常比喻愁思固结不解。唐代李商隐《代赠》诗：“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。”五代前蜀牛峤《感恩多》词：“自从南浦别，愁见丁香结。
《乐府诗集》三七，三国魏文帝《折杨柳行》：“西山亦何高，高高殊无极，上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色，服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿，流览观四海，茫茫非所识。”三国魏文帝