唐．韩愈《原道》：“其言道德仁义者，不入于杨（杨子，杨朱），则入于墨（墨子，墨翟）；不入于老（老子，老聃），则入于佛。入于彼，必出于此。入者主之，出者奴之；入者附之，出者污之。”韩意是说，崇信一种说法
《文选．班固〈西都赋〉》：“冠盖如云，七相五公。”吕向注：“七相：谓车千秋、黄霸、王商、王嘉、韦贤、平当、魏相。五公：张汤、萧望之、冯奉世、史丹、张安世。公侯、御史大夫、将军，通称为公。”所举皆汉代公
《史记．平准书》：“以为天用莫如龙，地用莫如马，人用莫如龟。”“天用莫如龙”，指在天飞行没有比龙更好的东西。唐．杜甫《遣兴五首》其一：“天用莫如龙，有时系扶桑。”此用《史记》成句，谓六龙驾驭的日车，有
同“了若指掌”。宋苏轼《〈范文正公集〉叙》：“淮阴侯见高帝于汉中，论刘 项短长，画取三秦，如指诸掌。”述补 诸，之于。比喻了解事情，办事容易。苏轼《〈范文正公集〉叙》：“淮阴侯见高帝于汉中，论刘、项短
同“星使”。轺，使者所用之车。元 萨都剌《和马伯庸．除南台中丞时余驰驿远迓至京复改徽政以诗赠别》：“桂殿且留修月斧，银河未许度星轺。”【词语星轺】 汉语大词典：星轺
《论语．雍也》：“冉求曰：‘非不说子之道，力不足也。’子曰：‘力不足者，中道而废。今女画。’”（女：汝。画：停止）中道：中途。废：废弃、停止。指走到半路就停止了。比喻办事情中途停止。后因以“中道而废”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
终南，即终南山，在今陕西省西安市西南。比喻谋取官职或名利的便捷门径。又作“终南径捷”、“南山捷径”。出自唐卢藏用之事迹。卢藏用，字子潜。幽州范阳(今北京市)人。早年曾与兄征明一起隐居终南、少室二山，并
南朝．宋．刘义庆《世说新语．雅量》：“夏侯太初（魏晋时人）尝倚柱作书，时大雨，霹雳破所倚柱，衣服焦，然神色无变，书亦如故。”魏晋时的夏侯太初在大雨天倚着柱子写字，霹雷将他所倚的柱子击坏；他的衣服也被烧
①谤书一箧【词语箧中书】 汉语大词典：箧中书