戴良嫁女
《后汉书.逸民传.戴良传》:“初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被,竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良,嫁女惟贤是选,陪嫁的东西非常简朴,除了粗裳布被,竹笥木屐之外,全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示,个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》:“青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花(烨,音yè,明盛的样子)。”
《后汉书.逸民传.戴良传》:“初,良五女并贤,每有求姻,辄便许嫁,疏裳布被,竹笥木屐以遣之。五女能遵其训。”
东汉隐者戴良,嫁女惟贤是选,陪嫁的东西非常简朴,除了粗裳布被,竹笥木屐之外,全无奢华之物。五女都能遵守父亲的训示,个个都有清高的风尚。后因用为嫁女简朴之典。
宋.陆游《剑南诗稿》卷八《浣花女》:“青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花(烨,音yè,明盛的样子)。”
慢藏:收藏不慎。诲:教唆,诱导。冶:过分的打扮。 对财物保管不慎,无异于引诱偷盗;过分的装饰打扮,无异于引诱淫行。 意谓祸由自招。语出《易.系辞上》:“慢藏诲盗,冶容诲淫。”孔颖达疏:“若慢藏财物
《异闻集》载:唐 天宝时,扬州进江心镜,又称水心镜。铸镜时,有白发白衣老人龙护,将黑发黑衣童子玄冥跳入炉中,在江心三日炼成盘龙镜。老人留一素书曰:“开元皇帝通神灵,吾遂降祉,斯镜可辟众邪,鉴万物,秦皇
源见“赤雀衔书”。表示吉祥昌盛的预兆。《史记.周本纪》司马贞述赞:“后稷居邰,太王作周,丹开雀录,火降乌流。”
同“为裘为箕”。唐顾非熊《陈情上郑主司》诗:“愿察为裘意,彷徉和角篇。”【词语为裘】 汉语大词典:为裘
宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》:“故画竹,必先得成竹于胸中,执笔熟视,乃见其所欲画者,急起从之,振笔直遂,以追其所见,如兔起鹘落,少纵即逝矣。”后以“胸有成竹”比喻做事之前已有成算在胸。《二十年目睹之
见〔以杀去杀,以刑去刑〕。
原形容环境险恶,动辄得咎。 后也形容活动范围局促,拥挤不堪。语出鲁迅《自嘲》:“运交华盖欲何求?未敢翻身已碰头。”叶辉《商潮撼动“官本位”》(《光明日报》1993年2月9日):“精兵简政,是我党在延
《世说新语.巧艺》:“王中郎(坦之)以围棋是坐隐,支公(即支遁,又称支道林)以围棋为手谈。”此说又见晋.裴啟《语林》。所谓“坐隐”,是指二人对坐,以弈棋为隐语;所谓“手谈”,是指以手对弈,犹如无语之交
源见“探骊得珠”。泛指瑰宝。清刘大櫆《祭望溪先生文》:“周官士礼,久荒不锄。斫璞出玉,郎然虬珠。”【词语虬珠】 汉语大词典:虬珠
见“人之相知,贵相知心”。汉·李陵《答苏武书》:“嗟乎子卿,人之相知,贵相知心。”【词语人贵知心】 成语:人贵知心汉语大词典:人贵知心