汉．贾谊《新书．谕诚》：“昔楚昭王与吴人战，楚军败。昭王走，屦决背而行（指鞋帮破裂），失之；行三十步，复旋取屦。及至于隋，左右问曰：‘王何曾惜一踦屦（单只的鞋子）乎？’昭王曰：‘楚国虽贫，岂爱一踦屦哉
源见“乘桴浮海”。指孔子。唐岑参《东归发犍为》诗：“吾当海上去，且学乘桴翁。”
源见“馀音绕梁”。泛指善歌艺人。亦借指歌妓。隋江总《宛转歌》：“金樽送曲韩娥起，玉柱调弦楚妃叹。”明陈汝元《金莲记．弹丝》：“当筵调笙弄箫，羞杀我韩娥苏小。”【词语韩娥】 汉语大词典：韩娥
旁观的看得清，当事者反而迷乱。审：明辨。亦作“当局者迷，旁观者清”。清代翟灏《通俗编．政治．旁观者清当局者迷》：“《盐铁论》：‘从旁议者易是，其当局则乱。’”《旧唐书．元行冲传》，“当局称迷，旁观见审
为山河环绕，谓地势重要。《史记．秦始皇本纪》：“秦地，被（ ㄆㄧ pī 披）山带河以为国，四塞之国也。”并列 被，散开。指山势起伏，黄河如带。河，古代专指黄河。形容地势险要。语出《战国策·楚策一》
宋欧阳发《先公事迹》：“陈公阴访之民间，得俚语，谓公(指欧阳修)为‘照天蜡烛’。”后遂用以为对廉正官吏的美称。宋孔平仲《孔氏谈苑．照天蜡烛》：“田元均治成都有声，人有诉讼，其懦弱不能自伸者，必委曲问之
同“烂羊”。清黄遵宪《述闻》诗之六：“事势可如骑虎背，功名偏赏烂羊头。”宁调元《浪淘沙．次韵答钝剑》词：“举世烂羊头，舜死尧幽，羞羞铜臭汉公侯。”偏正 比喻滥授官爵下的得志小人。《后汉书·刘玄传》：“
同“髀肉复生”。清黄景仁《贾礼耕用昌黎石鼓歌韵赠诗》：“一编落手等性命，两髀生肉徒摩挲。”
汉．东方朔《海内十洲记．凤麟洲》：“（凤麟）洲上多凤麟，亦多仙家。（仙家）煮凤喙麟角，合煎作膏，名之为续弦胶，或名连金泥。此胶能续弓弩已断之弦，刀剑断折之金。”相传古代凤麟洲上有许多仙人和凤凰、麒麟，
南朝 宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“许掾〔许询〕尝诣简文，尔夜风恬月朗，乃共作曲室中语。襟情之咏，偏是许之所长，辞寄清婉，有逾平日。简文虽契素，此遇尤相咨嗟，不觉造膝，共叉手语，达于将旦。既而曰：‘玄