源见“蘧瑗知非”。指五十岁。清宋琬《浣溪沙．题余澹心五十小像》词之一：“伯玉行年非已断，少陵垂老懒逾真。冶城花月乐千春。”
《书．大禹谟》：“朕宅帝位，三十有三载，耄期倦于勤。”孔传：“言已年老，厌倦万机。”后因以“倦勤”谓帝王厌倦于政事的辛劳。宋周密《齐东野语．黄德润光见》：“上将内禅，一日朝退，留二府赐坐，从容谕及倦勤
源见“皮里阳秋”。谓褒贬不形之于外。唐李瀚《蒙求》：“泰初日月，季野阳秋。”主谓 指藏在内心没有明说出来的评论。《晋书·褚裒传》：“裒少有简贵之风……谯国桓彝见而目之曰：季野有皮里阳秋。言其外无臧否，
《诗经．邶风．北风》：“莫赤匪狐，莫黑匪乌。”诗以狐比大官，以乌鸦比小官。周代大官穿红衣，小官穿黑衣。“黑乌赤狐”即称代大小官吏。清．侯方域《卢告》：“负涂而载鬼，黑乌而赤狐，意者其吾族中败类之子耶！
源见“七步成诗”。比喻骨肉兄弟或内部自相残杀。聂荣臻《山城堡战斗》三：“东北军王以哲部，曾表示决不愿意与红军为敌，不愿意见到萁豆相煎的局面。”【词语萁豆相煎】 成语：萁豆相煎汉语大词典：萁豆相煎
源见“猿鹤沙虫”。喻全军尽战死的将士。清 丘逢甲《秋怀次前韵》之八：“百战鱼龙残局短，一军猿鹤故山遥。”
比喻以讹传讹，亦喻穿凿附会，曲解原意。楚国郢都有人给燕国相国写信，因为时值晚上，灯光不亮，就对拿蜡烛的人说，举蜡烛。嘴里说着，无意中连“举烛”二字也写到信上。燕相国读后十分高兴。他说，举烛是崇尚光明的
住家必须选好乡邻，游学必须接近贤士。 古人处理人际关系所奉行的准则。语出《晏子春秋．内篇．杂上》：“婴闻之，君子居必择居，游必就士。择居所以求士，求士所以辟患也。”后多引作〔居必择乡，游必就士〕。《
《文选》班固《答宾戏》：“和、鹊（和、鹊，古代的两个名医医和、扁鹊）发精于针石，研桑（研，即计研，一名“计然”，春秋时越国范蠡的老师，有谋略，善经商。桑，即桑弘羊，汉武帝时的御史大夫，善理财）心计（心
千变万化。轸，转。《淮南子．诠言训》：“圣人之接物，千变万轸，必有不化而应化者。”见“千变万化”。轸，转动。《淮南子·诠言训》：“圣人之接物，～，必有不化而应化者。”【词语千变万轸】 成语：千变万轸