《文选》卷五十六晋．潘岳《杨荆州诔》：“听参皋吕，称侔于张。”唐．李善注：“《汉书》曰：‘于定国为廷尉，其决疑平法，务在哀鳏寡，罪从轻，朝廷称之。’又曰：‘张释之为廷尉，周亚夫见释之持议平，乃结为亲友
《太平御览》卷五九七引《魏书》：“太祖（曹操）平邺，谓陈琳曰：‘君昔为本初（袁绍字）作檄书，但罪孤而已，何乃上及父祖乎？’琳谢曰：‘矢在弦上，不得不发。’”事已酿成，犹如箭在弦上，不得不发。后因用为其
源见“素女弦”。泛称美妙的乐曲。唐李贺《上云乐》诗：“三千宫女列金屋，五十弦瑟海上闻。”
《艺文类聚》卷九六引汉刘向《列仙传》载：相传陵阳子明于溪钓得白龙，放之，后白龙来迎子明去，止龙阳山上百余年，成仙而去。后常以“陵阳钓”为垂钓之典。南朝 齐谢朓《将游湘水寻句溪》诗：“既从陵阳钓，挂鳞骖
源见“网开三面”。撤除三面猎网。比喻施行仁政。北周庾信《和王内史从驾狩》：“犹开三面网，谁肯一山重？”
同“盗憎主人”。汉刘向《说苑．敬慎》：“盗怨主人，民害其贵，君子知天下之不可盖也。”见“盗憎主人”。【词语盗怨主人】 成语：盗怨主人汉语大词典：盗怨主人
《左传．僖公十三年》：“晋荐饥（荐，数，重，一再；荐饥，禾麦连年不收），使乞籴于秦。秦伯谓子桑（公孙枝，字子桑，为秦大夫。秦伯，即秦穆公）：‘与诸乎？’对曰：‘重施而报，君将何求？重施而不报，其民必携
惋惜人早年丧命。语出《论语．雍也》：“哀公问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣。’”鲁迅《花边文学．古人并不纯厚》：“老辈往往说：古人比今人纯厚，心好，寿长。我
柔的吃下去，刚的吐出来，比喻欺弱避强，欺善怕恶。茹：食。《诗．大雅．烝民》：“人亦有言，柔则茹之。刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”宋代朱熹《集传》：“不茹柔，故不侮矜寡；
传说中蓬莱山仙人之庭。《史记．孝武本纪》：“上亲禅高里，祠后土，临渤海，将以望祠蓬莱之属，冀至殊庭焉。”司马贞《索隐》：“服虔曰：蓬莱中仙人，殊庭者异也，言入仙人异域也。”《汉书．郊祀志》：“临勃海，