火范文>历史百科>历史典故>持斧

持斧

汉武帝后期,由于长期用兵,屡起战争;祀神求仙,挥霍无度;徭役繁重,赋税增加;使民不聊生,农民大量破产流亡,造成社会动乱,各地爆发农民起义的局面。汉武帝派遣御史暴胜之等人率兵手持利斧到各地去镇压农民起义,追捕敢于造反的所谓“盗贼”。后以“持斧”为咏御史的典故。

【出典】:

汉书》卷66《王訢传》2887页“武帝末,军旅数发,郡国盗贼(对因加重赋役而无法生活,奋起反抗的平民的诬蔑)群起,绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼。”

【例句】:

唐·李白《赠宣城赵太守悦》:“持斧佐三军,霜清天北门。” 唐·杜甫《两当县吴十侍御江上宅》:“借问持斧翁,几年长沙客”。 唐·元结《酬裴云客》:“云客方持斧,与人正相临。” 唐·耿湋《赠兴平郑明府》:“仍劳持斧使,尚宰茂陵人。” 唐·杜牧《李甘诗》:“予时与和鼎,官班各持斧。” 唐·李瀚《蒙求》:“暴胜持斧,张纲埋轮。” 宋·葛胜仲《临江仙·千古乌程新酿美》:“九天持斧客,来作绣衣人。” 宋·洪适《满庭芳·代上陈帅生日》:“畏爱双行五管,收绣斧,却把旌麾。” 清·赵翼《闻湖南军事告蒇诗以志喜》:“千里荆襄尚盗区,绣衣持斧未全诛。”


【词语持斧】   汉语词典:持斧

猜你喜欢

  • 胸吞云梦

    唐.冯贽《云仙杂记》(卷一):“张曲江语人曰:‘学者常想胸次吞云梦泽,笔头涌若耶溪,量既并包,文亦浩瀚。’”原是唐代张九龄论及文人气度的话,后用以比喻文人胸怀开阔,气势磅礴。主谓 云梦,古泽薮名。通常

  • 交佩解

    源见“汉皋解佩”。喻采莲。唐王勃《采莲曲》:“不惜西津交佩解,还羞北海雁书迟。”

  • 南腔北调

    清代赵翼《檐曝杂记.庆典》:“每数十步间一戏台,南腔北调,备四方之乐。”《儒林外史》第十一回:“壁上悬的画是楷书《朱子治家格言》,两边一副笺纸的联,上写着:‘三间东倒西歪屋,一个南腔北调人。’”后多用

  • 八翼梦

    参见:梦生八翼

  • 乌寺

    同“乌府”。《宋史.张商英传》:“〔张商英〕且移书苏轼求入台,其廋词有‘老僧欲住乌寺,呵佛骂祖’之语。”【词语乌寺】   汉语大词典:乌寺

  • 积雪封霜

    《南史.齐江夏王锋传》:“常忽忽不乐,著《修柏树》以见志,曰:‘……冲风不能摧其枝,积雪不能改其性。’”晋陆机《拟兰若生朝阳》诗:“嘉树生朝阳,凝霜封其条。”后以“积雪封霜”形容操守高洁坚贞。唐骆宾王

  • 待贾沽

    同“待价而沽”。贾,“价”的古字。《二刻拍案惊奇》卷十七:“朝廷若也开科取,未必无人待贾沽。”【词语待贾沽】   汉语大词典:待贾沽

  • 乐圣衔杯

    乐圣:嗜酒的意思。古代爱酒的人称酒清者为圣人,浊者为贤人。衔杯:即饮酒。宋代洪迈《容斋三笔》卷三:“李适之在明皇朝为左相,为李林甫所挤去位,作诗曰:‘避贤初罢相,乐圣且衔杯。为问门前客,今朝几个来?’

  • 连枝共冢

    源见“相思树”。喻爱情坚贞不渝。明孟称舜《娇红记.晚绣》:“但得个同心子,死共穴,生同舍,便做连枝共冢,共冢我也心欢悦。”并列 冢,坟墓。晋·干宝《搜神记》卷11载:战国时,宋康王霸占了舍人韩凭的妻子

  • 薤露

    晋崔豹《古今注》卷中:“《薤露》、《蒿里》,并丧歌也。出田横门人。横自杀,门人伤之,为之悲歌,言人命如薤上之露,易晞灭也。亦谓人死,魂魄归乎蒿里……至孝武时,李延年乃分为二曲,《薤露》送王公贵人,《蒿