火范文>历史百科>历史典故>持斧

持斧

汉武帝后期,由于长期用兵,屡起战争;祀神求仙,挥霍无度;徭役繁重,赋税增加;使民不聊生,农民大量破产流亡,造成社会动乱,各地爆发农民起义的局面。汉武帝派遣御史暴胜之等人率兵手持利斧到各地去镇压农民起义,追捕敢于造反的所谓“盗贼”。后以“持斧”为咏御史的典故。

【出典】:

汉书》卷66《王訢传》2887页“武帝末,军旅数发,郡国盗贼(对因加重赋役而无法生活,奋起反抗的平民的诬蔑)群起,绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼。”

【例句】:

唐·李白《赠宣城赵太守悦》:“持斧佐三军,霜清天北门。” 唐·杜甫《两当县吴十侍御江上宅》:“借问持斧翁,几年长沙客”。 唐·元结《酬裴云客》:“云客方持斧,与人正相临。” 唐·耿湋《赠兴平郑明府》:“仍劳持斧使,尚宰茂陵人。” 唐·杜牧《李甘诗》:“予时与和鼎,官班各持斧。” 唐·李瀚《蒙求》:“暴胜持斧,张纲埋轮。” 宋·葛胜仲《临江仙·千古乌程新酿美》:“九天持斧客,来作绣衣人。” 宋·洪适《满庭芳·代上陈帅生日》:“畏爱双行五管,收绣斧,却把旌麾。” 清·赵翼《闻湖南军事告蒇诗以志喜》:“千里荆襄尚盗区,绣衣持斧未全诛。”


【词语持斧】   汉语词典:持斧

猜你喜欢

  • 墨翟耻论兵

    《墨子》卷五《非攻上》:“今小为非,则知而非之;大为非攻国,则不知非,从而誉之,谓之义,此可谓知义与不义之辩乎?”又,卷五《非攻下》:“是故墨子曰:‘今且天下之王公大人士君子,中情将欲求兴天下之利,除

  • 还珠合浦

    同“还珠”。唐骆宾王《上兖州刺史启》:“甘雨随车,云低轻重之盖;还珠合浦,波含远近之星。”见“珠还合浦”。明·沈鲸《双珠记·卖儿系珠》:“或者婆婆天年未终,犹得~。”【词语还珠合浦】  成语:还珠合浦

  • 岿然鲁殿

    同“岿然灵光”。清陈康祺《郎潜纪闻》卷十四:“中兴已来,岭南人士咸推番禺 陈徵君 君澧、南海 谭舍人 莹为岿然鲁殿。”

  • 衍波笺

    《诗话总龟》卷三四引宋王直方《直方诗话》:“萧贯少时,尝梦至宫廷中……见群妇人如神仙,视贯,惊问何所从来?贯愕然,亦不知对。贯自陈进士,能为诗。中有一人授贯纸,曰:‘此所谓衍波笺,烦赋《宫中晓寒歌》。

  • 郑声乱雅

    比喻邪恶战胜正义。严复《论中国分党》文: “郑声乱雅,乡愿乱德,维新之种将为所绝,此又为一类。” 参见:○恶紫夺朱【词语郑声乱雅】  成语:郑声乱雅

  • 唯名与器,不可以假人

    惟有名号和器物,不能假借给别人。 古人认为名号和器物是体现礼制、推行政令的重要工具和手段,应慎重掌握。语出《左传.成公二年》:“仲尼曰:‘唯器与名,不可以假人,君之所司也。’”唐.卢粲《驳奏安乐公主

  • 畴咨

    《书.尧典》:“帝曰:‘畴咨若时登庸。’”孔传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”后以“畴咨”指访问、访求。《汉书.武帝纪赞》:“孝武初立……遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。”清

  • 长川日夜逝

    源见“逝川”。谓感叹时光流逝,事物变迁。宋范成大《晁子西寄诗谢酒》诗:“长川日夜逝,鬓发空苍浪。”

  • 黄粱入梦

    源见“黄粱梦”。喻沉迷于虚幻的人生富贵。清袁枚《题沈凡民兰亭卷子》诗之四:“黄粱入梦刚三鼓,白首同归又二人。”

  • 沉刀

    《晋书.郭翻传》:“郭翻字长翔,武昌人也。……尝坠刀于水,路人有为取者,因与之。路人不取,固辞,翻曰:‘尔向不取,我岂能得!’路人曰:‘我若取此,将为天地鬼神所责矣。’翻知其终不受,复沉刀于水。路人怅