同“兔苑宾”。宋洪适《选冠子》词：“兔园宾客，高会坐移清漏。”
同“宰肉夫”。清赵翼《观家人醃菜戏成四十韵》：“尚愧遗羹远，聊矜宰肉公。”
《礼记．文王世子》：“文王之为世子，朝于王季日三。鸡初鸣而衣服，至于寝门外，问内竖之御者曰：‘今日安否何如？’内竖曰：‘安。’文王乃喜。及日中又至，亦如之；及莫又至，亦如之。其有不安节，则内竖以告文王
源见“博浪飞椎”。称赞张良在博浪沙抗暴复仇的意义深远。清赵翼《五人墓》诗：“博浪一椎令秦动，北军尽袒诸吕惧。”
《诗．桧风．素冠》：“庶见素冠兮，棘人栾栾兮，劳心博博兮。”郑玄笺：“急于哀戚之人。”后人居父母丧时，自称“棘人”。明 孙仁孺《东郭记．遍国中》：“素冠聊拟棘人栾，萧索西风墓木盘。”《二十年目睹之怪现
《论语．先进》：“德行：颜渊，闵子骞，冉伯牛，仲弓。”“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”《汉书．叙传上》：“伏周、孔之轨躅，驰颜、闵之极挚。”颜闵是孔子的弟子颜回和闵损（子骞）的合称。他二人都以
源见“阮咸”。阮咸曾为始平太守，妙解音律，善弹琵琶。后因以美称善解音律的地方官。唐皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》：“方知阮太守，一听识其微。”【词语阮太守】 汉语大词典：阮太守
《列子．天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕（郕，音chéng，鲁邑）之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也？’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，
①比喻作文、书法活泼自然，毫无约束。明谢榛《四溟诗话》卷一： “诵之行云流水，听之金声玉振。”②比喻处世任其自然，毫无拘束。清许葭村《谢任问松惠帖》： “吾侪生逢其会，以行云流水处之，为第一应世法身。
源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二：“君为长沙客，我独之夜郎。”