源见“三槐九棘”。比喻三公或三公之位。宋秦观《致政通议口号》：“马鹤英姿，鼎槐华胄。身见六朝之盛，位登两省之崇。”宋江汉《喜迁莺》词：“绣衮香浓，鼎槐风细，荣耀满门朱紫。”【词语鼎槐】 汉语大词典
近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
《后汉书．马援传》载：汉 伏波将军马援随光武帝远征隗嚣，说隗嚣将帅有土崩之势，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形势，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。光武大喜，即按马援的筹划进军，果然
源见“广陵散”。感叹仁人志士被害。清 朱孝臧《减字木兰花．舟溯湟江》词：“剑头微吷，海水刺天飘热血。惨月中庭，谁解张弦受《广陵》？”
《史记．夏本纪》：“帝相崩，子帝少康立。”张守节正义引《帝王世纪》云：“帝相徙于商丘，依同姓诸侯斟寻。”《国语．周语上》：“厉王虐，国人谤王。邵公告曰：‘民不堪命矣！’王怒，得卫巫，使监谤者，以告，则
《庄子．内篇．大宗师》：“泉涸，鱼相与处于陆，相响以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”庄子用泉水干了，鱼用湿气互相嘘吸，用口沫互相湿润，倒不如自由自在无拘无束地生活。故后人以“相忘江湖”指自由自在的生活
源见“班姬咏扇”。比喻妇女色衰失宠。《金云翘传》一回：“宠衰纨扇兮，尔生不昌；有始无终兮，悲乎失侣。”
源见“盲人骑瞎马”。形容极其危险。清钱谦益《苕上吴子德与次东坡狱中寄子由韵作丁丑纪闻诗六首盖悲余之逮系而喜其狱之渐解也感而和之》之五：“刀头剑首度冬春，欲杀何当有百身。”并列 比喻危险之境遇。清·钱谦
《诗．小雅．谷风》：“将恐将惧，置予于怀。”郑玄笺：“置我于怀，言至亲己也。”后以“置怀”指放在心上。《宋书．臧质传》：“何文敬趋走厮养，天性愚狡，质迷其奸谄，置怀委仗，遂外擅威刑，内游房室。”【词语
源见“长沙谪”。泛指遭嫉被贬之人。唐李白《留别贾舍人至》诗之二：“君为长沙客，我独之夜郎。”