宋．范正敏《遯斋闲览．谐噱．应举忌落字》：“柳冕秀才性多忌讳，应举时，同辈与之语，有犯落字者，则忿然见于词色。仆夫误犯，辄加杖楚。常语“安乐”为“安康”。忽闻榜出，亟遣仆视之。须臾，仆还，冕即迎问曰：
源见“拔才岩穴”。指君王求贤的愿望。唐孟郊《题韦少保静恭宅藏书洞》诗：“洞隐谅非久，岩梦诚必通。”【词语岩梦】 汉语大词典：岩梦
指称帝之前的梁武帝——萧衍。萧衍(464－549年)，字叔达。南兰陵(今江苏武进西北)人。萧衍博学多通，好筹略，有文武才干，当代名流无不推许。南朝齐时，萧衍曾任卫将军王俭的东阁祭酒，一到任就得到王俭的
《诗．小雅．斯干序》：“《斯干》，宣王考室也。”汉郑玄笺：“宣王于是筑宗庙群寝，既成而衅之，歌《斯干》之诗以落之。”古代宫室筑成时举行的祭礼称“落”，后因用“落成”谓建筑物竣工。宋王安石《张侍郎示东府
滔滔：水势盛大的样子。 洪水弥漫，到处都是。 比喻社会到处纷乱。或不良风气普遍存在。语出《论语．微子》：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之？”明．李贽《焚书．复邓石阳》：“然而世间惟下下人最多，所谓滔
借指僧人去世之地。唐李白《为窦氏小师祭璿和尚文》： “宝舟辍棹，禅月掩魄，痛一往而无踪，怆双林之变白。” ●北魏杨衒之《洛阳伽蓝记· 法云寺》： “摹写释迦牟尼真容，似丈六之见鹿苑; 神光壮丽，若金刚
达人：通达事理的人。知命：旧指知天命。即相信人的命运是由上天决定的。 君子能安于贫贱，通达事理的人能安于命运。 旧时劝人处于逆境时要安分守己。语出唐．王勃《滕王阁序》：“所赖君子安贫，达人知命。”
宋苏轼《和子由渑池怀旧》：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。雪上偶然留爪印，鸿飞那复计东西。”后以“鸿爪雪泥”比喻往事留下的痕迹。清袁枚《答何献葵明府书》：“追忆当年留宿，或提灯而采荷叶，或曳足而仰星
源见“不因人热”。喻耻于仰仗别人。清江闿《哭外舅吴兴公先生》诗：“乏食耻炊同舍釜，罢官孰寄草堂资？”
《战国策．楚策一》：“有断脰决腹，壹瞑而万世不视，不知所益，以忧社稷者，莫敖大心是也。”谓闭眼不能再看，指死亡。蒋南翔《纪念“一二．九”运动的战士——杨学诚同志》：“可惜他已一瞑不视，永不能看到这个美