唐．杜甫《秋述》诗小序：“春日卧病长安旅次，多雨。常时车马之客，旧，雨来；今，雨不来。”此序说，自己卧病不能出门，雨天，故交老友，即使雨天也来探访；而新交则不来登门了。后以“旧雨”代称故人老友，以“新
源见“管鲍交”。指友人对自己的深刻了解和信任。唐罗隐《东归别常修》诗：“唯惭鲍叔深知我，他日蒲帆百尺风。”
同“蘧轮声”。南朝 梁何逊《早朝车中听望》诗：“蘧车响北阙，郑履入南宫。”
《中朝故事》：“骊山多飞禽，名阿滥堆。明皇帝御玉笛，采其声翻为曲子名焉。左右皆传唱之，播于远近，人竟以笛效吹。”鸟名。也是曲名。相传唐代的骊山多飞禽，名叫阿滥堆，唐玄宗采其叫声翻成曲子吹奏。后来许多人
晋．干宝《晋纪．孝惠帝永康九年》：“石崇有妓人曰绿珠，美如玉，善舞而工笛，孙秀乃使人求焉。崇别馆北邙山下，方登凉观，临清水，妇人侍侧。使者以告崇。崇出妓妾数十人以示之，皆蕴兰麝而被罗縠，曰：‘任所择。
晋．陶潜《陶渊明集》卷二《和刘柴桑》元．李公焕注：“遗民尝作柴桑令。”晋人刘程之，曾任柴桑县令，自称“遗民”。后遂用为咏县令之典。唐．耿湋《送崔明府赴青城》诗：“当似遗民去，柴桑政自闲。”【词语遗民】
《文选》卷二张衡《西京赋》唐．李善注引《西京杂记》：“东海人黄公，少时能幻，制蛇御虎，常佩赤刀。及衰老，饮酒过渡，有白虎见于东海，黄公以赤刀往厌之，术不行，遂为虎食。”赤刀，宝刀；厌，按捺。东海黄公能
同“洛神”。宋杨亿《宣曲二十二韵》诗：“洛媛迷芝馆，星妃滞头城。”
传说中周宣王时孝子尹伯奇为后母所中伤的故事。《太平御览．虫豸部．蜂》。“《列女传》曰：尹吉甫子伯奇至孝，事后母。母取蜂去毒，系于衣上，伯奇前欲去之，母便大呼曰：‘伯奇牵我。’吉甫见疑之，伯奇自死。”据
《诗经．小雅．大东》：“维南有箕，不可以簸扬。”唐．孔颖达疏：“言维此天上，其南则有箕星，不可以簸扬米粟。”《诗经．小雅．大东》中说天上的箕星像簸箕，但是不能当簸箕用。后遂用为空有虚名之典。唐．韩愈《