《论语．里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之。’曾子曰：‘唯’。”后因以“一唯”谓应诺迅速，全无疑问。《朱子语类》卷四一：“颜子问目，却是初学时；曾子一唯，年老成熟时也。”亦谓完全听从。《初刻拍案惊奇
席：古人席地而坐。席，指坐席。割：指宰杀猪牛羊时肢体的分解。古人有一定的分解方法，不按那方法分解的，叫“割不正”。 坐席不端正，不坐；不按一定方法砍割的肉，不吃。 旧指儒者处处依礼来约束自己的行为
源见“白驹空谷”。空旷幽深的山谷。多指贤者隐居的地方。《晋书．龚玄之传》：“夫哲王御世，必搜扬幽隐。故空谷流絷维之咏，丘园旅束帛之观。”【词语空谷】 汉语大词典：空谷
《南史．谢弘微传》：“弘微（名密）性宽博，无喜愠。末年尝与友人棋，友人西南棋有死势，复一客曰：‘西南风急，或有覆舟者。’友悟乃救之。弘微大怒，投局（棋盘）于地。识者知其暮年之事（意指人到晚年，或因疾病
南朝 宋刘义庆《幽明录》载：汉 明帝 永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山迷不得返，饥乏殆死。见大桃树，各食数枚，而饥止体充。循流而出，见一大溪，遇二女子，姿质绝妙，见刘 阮，便呼其姓，如似有旧，乃相见
此典指蔺(lìn躏)相如顾全大局而忍让及廉颇坦诚认错赔罪的故事。后以此典比喻顾全大局，忍让小忿；或向人认错，请求宽恕，不计嫌怨。蔺相如，赵国(都邯郸，今河北邯郸)人，曾是宦官头目缪(miào庙)贤的家
《诗．大雅．旱麓》：“鸢飞戾天，鱼跃于渊。”孔颖达疏：“其上则鸢鸟得飞至于天以游翔，其下则鱼皆跳跃于渊中而喜乐，是道被飞潜，万物得所，化之明察故也。”后因以“鸢飞鱼跃”谓万物各得其所。宋陈亮《西铭说》
恒：常。士：卿士。古代最低级的贵族阶层。 没有固定产业收入却有一定道德观念和行为准则的，只有士人才能够做到。语出《孟子．梁惠王上》：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民则无恒产，因无恒心。”宋．王安石
《南史．齐本纪上第四．萧道成》：“上（道成）少有大量，喜怒不形于色，深沉静默，常有四海之心。每曰：‘使我临天下十年，当使黄金与土同价。’”萧道成胸怀大志，他说倘若自己能主宰天下，只需十年功夫，就能使国
元．陶宗仪《南村辍耕录》载：五台山有鸟，名寒号虫。四足，有肉翅，不能飞，其粪便即五灵脂。当盛夏时，文采绚烂，乃自鸣曰：“凤凰不如我。”比至深冬严寒之际，毛羽脱落，索然如鷇雏，遂自鸣曰：“得过且过。”五