近可以运用诗中的道理来事奉父母，远可以用来服事君上。 古代儒家所宣称的诗歌的功用。语出《论语．阳货》：“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。”北魏．程骏《庆国颂．并表》：“臣闻诗
同“明若观火”。郭沫若《文艺论集．反响之反响》：“究竟谁是谁非，谁错谁不错，这是燎如观火的。”见“燎若观火”。[例]事情的真相，已经～，没必要再争论了。【词语燎如观火】 成语：燎如观火汉语大词典：燎
《荀子．劝学》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。”又《修身》：“夫骥一日千里，驽马十驾，则亦及之矣。”用马拉车，一天为一驾，十驾指十天路程。谓驽马奋力拉车，亦可致远。比喻能力低下的人只要奋勉
《宣和画谱》：“滕王 元婴，唐宗室也，善丹青，喜作蛱蝶。朱景元尝见其粉本，谓能巧之外曲尽精理，不敢第其品格。唐王建作宫词云‘传得滕王蛱蝶图’者，谓此也。”后因以“滕王画”为咏蝶典故。宋 潘汾《孟家蝉．
《左传．僖公三十三年》载：秦师将袭郑，适郑国商人弦高入周经商，遇秦师于滑。弦高以牛十二，谓奉郑君之命犒秦师。秦师以为郑国有备，遂灭滑而还。后因称弦高为“郑商”。《国语．周语中》：“秦师将袭郑……是行也
《易．繋辞上》：“安土敦乎仁，故能爱。”韩康伯注：“安土敦仁者，万物之情也。物顺其情，则仁功赡矣。”后以“敦仁”谓仁厚。《三国志．诸葛瑾传》：“诸葛敦仁则天活物。”【词语敦仁】 汉语大词典：敦仁
源见“楚筵辞醴”。谓以铁制刑具束颈游街。指无端遭罪受辱。金元好问《感事》诗：“瓢饮不甘颜巷乐，市钳真有楚人忧。”
源见“聚麀”。比喻父子共妻，有如禽兽。唐皮日休《忧赋》：“宫掖紊乱，奸邪麀聚。”【词语麀聚】 汉语大词典：麀聚
同“合浦珠还”。明 王錂《春芜记．闺语》：“看珠回合浦还重并，更得一枝梅信。”
见“莫之与京”。[例]北京颐和园之大，～。【词语大莫与京】 成语：大莫与京汉语大词典：大莫与京