同“经天纬地”。《史记．秦始皇本纪》：“普施明法，经纬天下，永为仪则。”见“经纶天下”。《史记·秦始皇本纪》：“普施明法，～，永为仪则。”【词语经纬天下】 成语：经纬天下汉语大词典：经纬天下
见〔丈夫生而愿为之有室，女子生而愿为之有家〕。
同“河阳潘令”。清张应昌《新水令．题薛慰农太守烟云过眼图册》套曲：“喜吾乡花发河阳 潘，幸鲰生簪盍荆州 韩。”
同“眼空四海”。《醒世恒言．苏小妹三难新郎》：“〔秦观〕腹饱万言，眼空一世。”主谓 形容自高自大，世上人都不放在眼里。《醒世恒言》卷11：“(秦观)腹饱万言，～。”△贬义。用于人的性格、修养。→目空一
比喻打招牌欺骗人，名实不相符合。《晏子春秋》卷六：“晏子对曰：‘君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖马肉于内也。’”今说作“挂羊头卖狗肉”。【词语悬羊头卖狗肉】 汉语大词典：悬羊头卖狗肉
《汉书．西域传下．乌孙传》：“乌孙以马千匹聘。汉元封中，遗江都王建女细君为公主，以妻焉……乌孙昆莫以为右夫人……昆莫年老，语言不通，公主悲愁，自为作歌曰：‘吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室
同“雷公剑”。唐鲍溶《寄福州从事殷尧藩》诗：“雷令剑龙知去未，虎夷云鹤亦来无？”
同“鹏程万里”。宋陈师道《和赵大夫鹿鸣燕集》：“三千著籍今为胜，九万论程不作遥。”
北魏崔鸿《十六国春秋．前秦．僧涉》：“僧涉(一作沙公)者，西域人也……能以秘祝下神龙。每旱，坚(苻坚)常使之咒龙，俄而龙便下钵中，天辄大雨。”后因以“钵龙”为咏高僧之典。清杨焯《游弁山资福寺呈霞胤师》
旧说《诗经》中大小雅有正、变之分，正雅乃与变雅相对而言，《小雅》从《鹿鸣》到《菁菁者莪》为正，《六月》以下为变；《大雅》从《文王》到《卷阿》为正，《民劳》以下为变。汉代郑玄《诗谱．大小雅谱》：“《大雅