攻：钻研。乎：犹“于”。异端：自居为正统派的人用以指斥不同的思想派别。 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语．为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”清．袁枚《小仓山房尺牍》一七八首：“自觉穷年累月，无一日敢废书不观，尚且正经、正史不能参究，何暇攻乎异端？”《三侠五义》四回：“老爷闻听，心中暗想：‘即是儒流，读圣贤之书，焉有攻乎异端之理？’”也指对异端的排斥。攻，指斥。南朝．梁．任昉《王文宪集序》：“约己不以廉物，弘量不以容非，攻乎异端，归之正义。”明．张凌虚《谈辂》：“任昉序《王俭集》有‘攻乎异端，归之正义。’可见攻字从攻击之攻。”
述宾 旧指钻研和实行儒家以外的主张。语出《论语·为政》：“子曰：‘攻乎异端，斯害也已。’”《三侠五义》4回：“只见李保禀道：‘请到法师，是个少年儒流’。老爷闻听，心中暗想：‘既是儒流，读圣贤之书，焉有～之理。’”也指对异端的指斥。△多作贬义。用于政治观点与学术流派。
源见“高凤漂麦”。高凤字文通。指读书专心。清唐孙华《连雨》诗：“漂摇杜陵茅，狼藉文通麦。”
唐杜甫《戏为六绝句》之四：“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。”后因以“掣鲸”比喻才大气雄。金元好问《晨起》诗：“掣鲸莫倚平生手，只有东溪把钓竿。”【词语掣鲸】 汉语大词典：掣鲸
《法苑珠林．十地颂》：“十地如破竹，只要破开初节，其余竹节很快能破。故有‘得初地真智，诸地疾能得。’之语。”佛教称菩萨修行渐近成佛的十种境界。其名目有：欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、
同“掣肘”。唐元稹《夫远征》诗：“秦强赵弱括敌起，括虽专命起尚轻，何况牵肘之人牵不已。”【词语牵肘】 汉语大词典：牵肘
源见“杖头钱”。指饮酒之资。清赵翼《野步》诗：“只惭卖酒人家笑，此老无钱挂杖头。”
同“丰年兆”。宋宋祁《和枢密晏太尉元日雪》：“丰兆欢歌谁不尔，百官兼放五门朝。”元戴良等《甲辰元日对雪联句》：“三冬不作雪，元日乃飞花。殆似呈丰兆，还如献岁华。”【词语丰兆】 汉语大词典：丰兆
比喻言谈或认识与事实不符。 也指所答非所问。语出《警世通言．苏知县罗衫再合》：“苏雨道：‘我是苏爷的嫡亲兄弟，特地从涿州家乡而来。’皂隶兜脸打一啐，骂道：‘见鬼，大爷自姓高，是江西人，牛头不对马嘴！
源见“凤鸣朝阳”。比喻贤才得遇。唐高適《酬秘书弟兼寄幕下诸公》诗：“游鳞戏沧浪，鸣凤栖梧桐。”
《汉书．邓通传》：“上使善相人者相通，曰：‘当贫饿死。’”“及文帝崩，景帝立，邓通免，家居。居无何，人有告通盗出徼外铸钱，下吏验问，颇有，遂竟案，尽没入之，通家尚负责数巨万……竟不得名一钱，寄死人家。
《汉书．匡衡传》：元帝初即位，“有日蚀地震之变，上问以政治得失，衡上疏曰……上说其言，迁衡为光禄大夫、太子少傅。”“衡为少傅数年，数上疏陈便宜，及朝廷有政议，傅经以对，言多法义。上以为任公卿，由是为光