指皇帝向天下颁发历书，使不违农时以求丰收。《元史·仁宗纪一》： “今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕，仍颁皇庆元年日历一本。卿其敬授人时，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”●《书·尧典》： “乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。” 钦： 敬谨。若： 顺从。昊： 广大。羲和： 羲氏和氏，相传古时为掌天地四时之官。相传帝尧命羲氏和氏恭敬地顺应上天，观察日月星辰，把时令传授给民众。
述宾 郑重其事地向天下颁发历书，使百姓遵行，不违农时，以求丰收。语出《尚书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时。”《元史·仁宗纪一》：“今遣礼部尚书乃马台等赍诏往谕，仍颁皇庆元年历日一本。卿其～，益修臣职，毋替尔祖事大之诚，以副朕不忘柔远之意。”△多用于国家管理方面。也作“敬授民时”。
源见“扬汤止沸”。比喻从根本上解决问题。明戚元佐《议处宗藩疏》：“谚云：扬汤止沸，不如釜底抽薪。”叶圣陶《城中》：“这当然可以，可以。不过，根本的对付方法，还在釜底抽薪。”偏正 釜，锅。薪，柴草。从锅
形容来者之多，就象集市一样。战国时期，齐威王的一个臣子邹忌身体修长健美。有一天，他穿上华丽的朝服对镜自照，问他的妻子，我和城北徐公相比，谁更漂亮?他的妻子回答道，您最漂亮，徐公长得怎能比得上您呢。徐公
原作“同归殊途”，意谓通过不同道路，达到一个目标。孔子曾经说过，天下的人，最后都回到同一个地方，但走的路不同；天下的道理，本来是一致的，但人们却有种种的思虑。【出典】：《易·系辞下》：“子曰：‘天下何
同“明星玉女”。明陈子龙《姑恩曲》：“明姑下天门，赐我常不衰。”
同“白发郎潜”。宋欧阳修《千叶红梨花》诗：“红梨千叶爱者谁，白发郎官心好奇。”【词语白发郎官】 成语：白发郎官汉语大词典：白发郎官
源见“凿壁偷光”。谓刻苦读书。清李渔《闲情偶寄．居室》：“因效匡衡凿壁之义，于墙上穴一小孔，置灯彼屋而光射此房。”主谓 凿壁，在墙壁下挖一小洞。意即匡衡勤奋而刻苦地读书。成为人们勤学苦读的典范。清·李
参见：尧母门
见“家丑不可外扬”。《西游记》69回：“古人云：‘～’。奈神僧是朕恩主——惟不笑，方可告之。”【词语家丑不可外谈】 成语：家丑不可外谈汉语大词典：家丑不可外谈
见“威凤祥麟”。明·沈受先《三元记·祝寿》：“未须期东海南山，愿早赐～。”【词语祥麟瑞凤】 成语：祥麟瑞凤
见“卑以自牧”。郭沫若《再谈郁达夫》：“鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的～，我认为是文坛的三绝。”【词语卑己自牧】 成语：卑己自牧汉语大词典：卑己自牧