敲石出火
见“石火电光”。明·张岱《越绝诗小序》:“忠臣义士多见于国破家亡之际,如~,一闪即灭。”
见“石火电光”。明·张岱《越绝诗小序》:“忠臣义士多见于国破家亡之际,如~,一闪即灭。”
《太平御览》卷四九九引《吕氏春秋》曰:“秦缪公乘马车为败,右服失,而野人取之。缪公自往求之,见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰:‘食骏马之肉,而不还饮酒,余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。外一年为韩原之战
源见“乘鸾”。喻升仙或仙家风采。元石子章《八声甘州》套曲:“跨凤吹箫三岛客,抱琴携剑五陵游。”【词语跨凤吹箫】 汉语大词典:跨凤吹箫
源见“含沙射影”。比喻暗中诽谤中伤。妖狐,即短弧。明 王錂《春芜记.解嘲》:“蒙问,把前言乍省,似妖狐射影,市虎惊心。”
源见“士元骥足”。喻施展才能。唐陈子昂《为资州郑使君让官表》:“题舆佐岳,无展骥之庸;剖竹专城,阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八:“郧台僻处,非展骥之地,而岩廊又无虚席,故暂移留棘,以需次
源见“吐哺握发”。喻指重视人才,视贤下士。北魏郦道元《水经注.睢水》:“雍丘令董生,仰馀徽于千载,遵茂美于绝代,命县人长照为文,用章不朽之德。其略云:辍洗分餐,谘谋帝猷。”
①见“随波逐浪②”。元·元名氏《宦门子弟错立身》12出:“似这般失业,似这般~,忍冷耽饥。”②见“随波逐流”。元·杨慎《洞天玄记》3折:“只待~,成精作魅。”
器:才能,能力。 把才具藏在身上。 表示材能不显露于外。语出《易.系辞下》:“君子藏器于身,待时而动,何不利之有?”《汉书.魏相丙吉传》:“吉与相书曰:‘朝廷已深知弱翁治行,方且大用矣。愿少慎事自
宋庞元英《文昌杂录》卷四:“北京留守王宣徽 洛中园宅尤胜,中堂七间,上起高楼,更为华侈。司马公在陋巷,所居才能芘风雨;又作地室,常读书于其中。洛人戏云:‘王家钻天,司马家入地。’”因以“钻天令”指升高
《史记.淮阴侯列传》:“〔蒯通曰:〕臣愿披腹心,输肝胆,效愚计,恐足下不能用也。诚能听臣之计莫若两利而俱存之,参分天下,鼎足而居,其势莫敢先动。”后常因以“三足鼎”比喻三雄或三方对峙并立的势态。唐刘禹
源见“鱼化龙”。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。《南京歌谣.姐可愿做织女仙》:“三绣麒麟来送子,四绣鲤鱼跳龙门。”主谓 龙门,龙门山。传说鲤鱼跃过黄河龙门,就会变成龙。《坤雅·释鱼》:“俗说鱼跃龙门,过